开栏的话
文化是一座城市的“根”与“魂”，在全面建设现代化周口的新征程中，迫切需要我们从数千年文明发展历史和改革开放伟大实践中，从传统文化、革命文化和先进文化中，汲取精神力量，坚定文化自信，更好地把握当下、面向未来。
打造“道德名城·魅力周口”。这一科学论断高度凝练了周口地域文化特质和精神标识，对于全市上下统一思想，汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴之力，锚定“两个确保”，实施“十大战略”，推动“向着建设国家区域中心港口城市迈进”的美好梦想不断照进现实，具有重大而深远的历史意义和现实意义。
为了大力传承弘扬优秀历史文化，擦亮周口文化标识，坚持以文化人、以文铸魂、以文聚力，用优秀传统文化滋养周口儿女、引领社会风尚，凝聚起建设现代化周口的精神力量 ，本报即日起推出专栏《奋进新征程 建功新时代——道德名城 魅力周口》，敬请关注。
“要深入挖掘优秀历史文化资源，打造‘道德名城、魅力周口’。”2月10日，在市委五届二次全体（扩大）会议暨市委经济工作会议第一次全体会议上，市委书记张建慧指出。
这一论断高度凝练了周口地域文化特质和精神标识，既是助力我省文旅文创融合，打造中华文化传承创新中心、世界文化旅游胜地的现实需要，也是立足自身优势所作的重要战略选择，更为周口的城市发展擘画蓝图。
周口，一方神奇的土地，三川交汇、河流众多，文化灿烂、名人辈出，是羲皇故都、老子故里、道德之源，有“华夏先驱、九州圣迹”之美誉。崇德向善、自强不息成为周口人代代相传的血脉和基因。
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”
周口，6000多年的文明史孕育众多文化古迹，拥有众多的文化名片。伏羲文化、老子文化、农耕文化、姓氏文化、陈楚文化、黄泛区文化、红色文化等优秀历史文化，成就了周口的文化名城地位。
芷兰留香，春华秋实。打造“道德名城、魅力周口”已经成为周口人民共同的文化诉求。
底蕴深厚 历史悠久
初春阳光下的周口淮阳区热闹非常，这儿有品不尽的伏羲文化，看不完的古城风情；
鹿邑老君台依旧钟灵毓秀，午夜梦回，恍如能看到老子月下诵读；
中心城区的关帝庙人流如潮，新春之际，周口人喜欢到这儿参拜一下“武圣”关公……
周口的历史，是活着的,保留下的古风古韵，依旧可触可感。
人类始祖太昊伏羲氏都宛丘（今淮阳区），作八卦，结网罟，教民渔猎；中国女神女娲氏都西华，抟土造人，炼石补天，化育万物；炎帝神农始都陈（今淮阳区），尝百草、种五谷，教民稼穑，开创中国种植、养殖的新纪元；古代先哲、世界100位名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦县（今鹿邑县），西出函谷，著五千言《道德经》，流传千古，经纬华夏；中国第一次农民大起义领袖陈胜、吴广在陈城（今淮阳区）建立中国第一个农民政权——“张楚”政权；中国杰出易学家陈抟亦生在鹿邑县；著名的抗日将领吉鸿昌生在扶沟县……
周口作为人类始祖太昊伏羲氏定都地、老子诞生地，最具代表性和影响力的文化是伏羲文化和老子文化。伏羲画八卦，正姓氏，制嫁娶，以约束社会行为，推动传统道德的形成。“八卦”所蕴含的天人合一、阴阳和谐理念，直接触发了“一阴一阳之谓道”的思维方式，启发了先秦思想家老子对三代各家之道作出高度的抽象与概括。而老子的“道”文化精神，则上承伏羲文化，是对伏羲文化的传承与发展。《道德经》前37 章为《道经》，后44 章为《德经》，“道”字有76个用例，“德”字有43个用例，这种“道”与“德”理念的社会学、伦理学意义的引申与发挥，对周口历史上形成通常意义上的道德概念起到了重要的作用。所以，伏羲文化与老子文化在“道”的形成上是同源的。
德国著名哲学家尼采说，老子思想“像一个不枯竭的井泉，深载宝藏”；鲁迅说，不读《道德经》这一书，不知中国文化，不知人生真谛。
千百年来，《道德经》中的哲学智慧，成为全人类共同的精神财富。它在现实世界透露出来的思想启示无不显示中国智慧的深邃广大，是真正能够给予我们文化自信的经典之作。
古人在取人名和地名时比较注重对道德价值的寄托与追求，这种文化在周口有悠久的历史渊源和深厚的人文积淀。据不完全统计，全市用道德概念命名的乡镇、街道、地标共计140余处，如：西华县的奉母镇，太康县的高贤乡，鹿邑县的仁让街、问礼巷，川汇区的德化街、忠信街、三义街等。中共中央原委员、新华社原社长穆青就是川汇区德化街人。这些星罗棋布的道德地标像一座座灯塔默默照亮周口的每一个角落，是周口人崇德向善的最好见证。
周口人民传承着丰富的红色基因。这儿不仅是商贾云集的中原名镇，也是红色沃土、历代兵家必争之地。早在第一次国内革命战争时期，周家口就有了党的活动；抗战时期，空中英雄高志航在这里抗击日寇，英勇牺牲在周家口机场；在沙河北大堤，周家口军民联合抗击日寇的入侵，用鲜血和生命保卫这座英雄的城市；解放战争时期，中国人民解放军第二、三野战军解放周家口，在此留下了战斗的足迹……周口新生的红色政权经历了血与火的考验，周口市人民政府南寨区区长方平及众多烈士为了保卫新生的红色政权,慷慨赴死，鲜血染红了沙颍河岸……在周口这片热土上，英雄的周口人民书写了一个个鲜活的革命故事。
周口人民自古以来具有孝善基因。中国最古老的诗歌——彰显孝道之源的《弹歌》诞生于周口太康。位列孔子七十二贤之一的高柴经常上山为母亲采摘木耳和香菇，为母亲熬汤。高柴服丧，泣血三年未尝见齿，君子以为难；黄香“扇枕温衾”的事迹被视为典范，后人列为“二十四孝”之一，并编入《三字经》千古传颂。
周口人民诚实守信、重情尚义。以关帝庙为代表的诚信文化，契合了儒家“重义轻利”“诚大于天”的伦理原则。
周口人民崇德向善、好人辈出。截至目前，周口共100余人入围“中国好人榜”、41人入围“河南好人榜”。2019年全年，太康县就有11人入选“中国好人”。截至2021年9月8日，太康县有75人荣登“中国好人榜”，上榜人数居河南省县级城市首位和全国前列。周口“好人之城”美名远扬。
打造“道德名城、魅力周口”，我市有着丰厚的历史文化资源和坚实的现实基础。
三川交汇 人杰地灵
周口是座三条河流冲来的城市。
沙河、颍河、贾鲁河从西北方向奔流而下，在广袤的豫东平原聚合，呈三川交汇之势，这就是周口市川汇区名字的由来。这儿，孕育了独特的“漕运文化”“会馆文化”等，创造着无尽的物质财富，塑造着城市的人文精神。
周口，地处中原，一马平川、三川交汇、四通八达、五谷飘香。
历史的长河、灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的名胜古迹，形成了丰富的旅游资源。这里是中国古文化旅游的重点区域。“三皇”之首伏羲氏的陵寝太昊陵，占地870亩，五门相照，殿宇琉金，巍峨壮观；伏羲仰观俯察作八卦的画卦台，亭栏溢彩、古柏苍翠；距今4600多年的宛丘故城遗址平粮台，是我国目前发掘出土时代最早的一座古城址；孔子陈蔡绝粮，历经艰辛的纪念地弦歌台，修葺一新，湖中建坛，红莲映日，碧荷接天；老子故里太清宫，仿长安皇宫建造，九龙井、先天太后之赞碑依存；老子修道成仙，飘然升天老君台，高坛建筑，庄重古朴；“三皇”之一女娲氏之都城，西华女娲城环境优美，已成为商贸游览胜地；扶沟吉鸿昌纪念馆记载着英雄不朽的功绩，流传万古；周口市关帝庙保存完好，是中国古代建筑、雕刻、美术、冶炼等工艺荟萃的古建筑群……
厚重的文化滋养着一代代周口儿女。南北朝的诗人、文学家谢灵运开创了中国文学史上的山水诗派；东晋著名女诗人谢道韫一句“未若柳絮因风起”被传颂至今……近代以来，面临国家的危难，周口同样英雄辈出。著名抗日将领——吉鸿昌“国破尚如此，我何惜此头！”厚重的人文情怀，生生不息，一直润养着每个周口人。
“程门立雪”的故事就发生在我市扶沟县，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事情。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢向二程求学，非常恭敬。杨、游二人原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到扶沟书院(现大程书院)，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢来到扶沟书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两位客人来了，他不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭地等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见了杨、游，装作一惊说道:“啊！啊！贤辈早在此乎！”意思是说你们两个还在这儿没走啊！那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师、诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这个成语。
文学沃土，作家摇篮。周口，以一方灵秀的水土，养育了当代一茬又一茬的作家，也孕育了一方文学。周口市作家协会主席柳岸介绍，“周口作家群”人才济济，有中国作协会员 60人、河南省作协会员500多人。进入新时期以来，这些作家继往开来、开拓创新，取得了卓越成就，他们以“大情怀”体现“大担当”，在新的历史条件下创造出新的辉煌。
周口是一个平原大市，农业资源丰富，是全国重要的粮、棉、油、肉生产基地。2021年，周口粮食总产量184.74亿斤，连续多年稳居全省第一位，为保障国家粮食安全作出了贡献。周口还是国家重要的黄牛、槐山羊、生猪养殖及肉制品出口基地。所产槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上与河北张家口并称中国南北“两大皮都”。这儿建有国家粮食储备库、食糖储备库、猪肉储备库、棉花储备库等重大战略物资储备项目，发展农产品商贸物流产业前景广阔。周口还是闻名全国的平原绿化先进市，10个县市区全部通过林业生态县验收，素有“平原林海”之称。
周口美食名扬四海。西华胡辣汤、关德功烧鸡、邓城猪蹄、太康肘子、沈丘顾家馍、淮阳豆腐皮、商水大盘鸡……胡辣汤是中国北方早餐中常见的传统汤类名吃，尤以逍遥镇胡辣汤出名。诱人的香料、透亮的面筋、浓郁的骨汤，只要一闻到就能感受到胡辣汤的美味。
河水东流、漕运兴盛，人们带着胡辣汤从这里出发走向远方，胡辣汤因此得以盛行天下。
红色之城 薪火相传
周口，是一座红色之城，是一座有着悠久深厚的革命历史和传统的城市。
在血雨腥风的革命战争年代，成千上万的周口儿女在党的领导下，为了国家独立、民族解放和人民幸福，积极投身抗日救亡运动和解放战争。
曾经，无数英雄故事从这里传遍神州大地；如今，周口儿女依然续写着红色故事，延续着血脉中的红色激情。
“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？”这是著名抗日民族英雄吉鸿昌在刑场上写下的慷慨就义诗。出生于扶沟县吕潭镇的吉鸿昌，被杀害时年仅39岁。1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”吉鸿昌将军以他短暂而又光辉的一生，谱写了一曲为民族解放和国家富强不懈奋斗、勇于献身的英雄壮歌，忠诚践行了一名共产党人的初心和使命，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。
“人生在世，爱国是大事，决不能糊涂，小事满可不必计较。”这是项城人张伯驹常说的一句话。张伯驹一生醉心于古代文物，致力于收藏字画名迹，以保存重要文物不外流为己任，虽变卖家产或借贷亦不改其志，甚至置性命于不顾以求保藏文物珍品。这既是出于爱国至诚，也是基于对民族文化遗产的深刻认识与由衷的酷爱。新中国成立后，他把自己费尽心血收藏来的国宝级文物相继无偿捐献给国家。这些文物今天拿出来任何一件都是价值连城的。比如，传世最早的中国书法墨迹陆机的《平复帖》、李白的唯一书法作品《上阳台帖》、杜牧的行书书法长卷《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》等。收藏之丰，前无古人；节操之高，也难有来者。1982年，85岁的张伯驹在北京病逝。追悼大会上，叶剑英等党和国家领导人送了花圈，赵朴初等200多人送了挽联，其中一副挽联写道：“爱国家，爱民族，费尽心血一生为文化，不惜身家性命；重道义，重友谊，冰雪肝胆赍志念一统，豪气万古凌霄。”这是张伯驹一生的真实写照。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“天下兴亡，匹夫有责”“大道之行，天下为公”……
在周口这片红色的沃土上，除了吉鸿昌、张伯驹，还有沈东平、理琪、李子纯、姜鸿起、魏凤楼等中华优秀儿女，为了民族振兴，为了人民解放，不怕牺牲、前赴后继、英勇奋斗，书写了一个个鲜活的革命故事。
历史为证，红色早已植根于周口这座城市，早已成为城市精气神所在。无论过去，还是将来，激荡的红色、英雄的红色都将是周口这座城市的永恒底色。
可以预见，流淌于周口人血脉之中的红色力量必将为周口发展提供无穷的精神动力。
中华民族的家国观，是中华文明五千年绵延不绝的支撑所在，是中华文化传承发展的精魂所系。全面建设现代化新周口、走好新的赶考路，迫切需要从优秀传统文化中汲取智慧和力量，需要红色文化中的这种大无畏精神和敢为天下先的责任担当，传承好红色基因，更好地明理增信、崇德力行。
孝悌之城 群星璀璨
“弟子入则孝，出则悌”“百善孝为先”……
孝善文化，是中华民族优秀传统文化的精髓和内核，是每一个炎黄子孙必须遵循的伦理道德和行为规范，是推进核心价值观乡土化的有效载体，也是建设文明乡风的“营养钵”。
我国法学鼻祖曹丘生是商水县曹河村人，生活在战国末期至西汉初期，他孝敬母亲的故事至今广为流传。相传，曹丘生当年在修订律书时，一次其母亲为他送饭，他误以为是自己的妻子，无意中用一只手接碗，用一只眼斜视了一下。见是母亲站在身旁，他慌忙丢下饭碗，“扑通”一声跪倒在地，既磕头又作揖，嘴里还说：“孩儿不知母亲到来，有失大礼，真是罪该万死！”母亲走后，曹丘生觉得这是自己对老人家的不尊不孝，便拿刀剜掉自己的左眼，砍掉左手，作为对自己的惩罚。丘生孝敬母亲、自罚其身的事一传十，十传百，轰动了天下。据说，当年，毛泽东主席视察河南时，还特意提起“南京到北京，商水一丘生”，褒奖曹丘生的孝心和才能。
在周口大地上有许多与历代孝善相关的遗迹和名村、名地，陶侃寻母留下的逊(寻)母口、陶母营、谢营、陶母岗和西华县奉母镇等以崇尚孝道而久负盛名。
东晋名将陶侃孝顺备至，闻名遐迩。西晋末年“八王之乱”，全国黎民百姓无不遭受灾难，流离失所。陶侃虽时为郎中，忙于公差，生活难以维持。其母不忍拖累陶侃，遂与大批流民一起四处流浪，讨饭为生。后来，陶母流落到陈郡阳夏(今河南太康县)一带。全国各地叛乱已平定，陶侃遂禀请皇上恩准，弃官寻母。陶侃四处查访，后来打听到陶母曾一度流落到太康境内的兴隆镇(今逊母口镇)、陶母营、陶母岗等地，后卒葬于陶母岗。
历史上因孝贤而得名的西华县奉母镇，因宋朝时期有二兄弟争养其母而得名为“夺母城”，后更名为“奉母城”。“奉母城”原名小李村。相传，宋朝初年，山西有一李姓人家育有两个儿子，两个儿子还未长大成人，丈夫就不幸病故。为了生计，妻子将大儿子送给别人喂养，自己带着还在襁褓中的老二一路讨饭来到小李村，母子相依为命，生活逐渐好转，决定在此处长期生活下去。
数年后，思母心切的哥哥千里寻母，费尽心血，终于见到了母亲和弟弟。于是，老大劝母亲和弟弟回山西，此时弟弟已经成家，不愿返回故乡。哥哥就劝母亲跟他一块儿回去，并承诺侍候她一辈子，以尽孝心。其弟执意不允，更不让母亲离开自己半步。协商不成，哥哥心中十分不愿。有一天，大儿子趁老二不在家，强行将母亲背走。老二回到家中，得知情况后火冒三丈，立即追了出去。哥哥背着母亲刚走了三里左右，弟弟就追上来了。兄弟两人争执不下，其母见状苦苦相劝，后来在村民的调和下，哥哥妥协了，他双膝跪地向母亲诉说思念之苦，最后一步一回头洒泪而别。后人为了纪念李氏兄弟二人的孝老精神，把小李村改名为“夺母城”，并修建了一座奉母碑。清代翰林王遵训途经此地，听说此事后感慨至深，于是把“夺母城”更名为“奉母城”，一直延续至今。
奉母镇前邵村村民邵四新、邵建新兄弟二人为了争养瘫痪的父亲，演绎了现代版的“夺父”故事。当年，他们的父亲因患脑溢血成了植物人，为了照顾父亲，在县城工作的邵四新将父母接到自己家里，夫妻二人对父亲悉心照料，转眼间过去了5个年头，父亲的病情有了好转。一天，邵四新夫妇下班回到家里，发现父母不见了，他二话没说，急匆匆地直奔弟弟家。因为弟弟曾多次提出要接父母去他家里，哥嫂已侍候父母5年了，也该他尽尽孝了。邵四新考虑到弟弟家里的条件没有他好，一直没有答应。进了弟弟的家门，看到父母果然在这里，邵四新一定要把父母接走，弟弟邵建新坚决不让，兄弟二人争执不下。最后，在父母的劝说下达成了轮流赡养父母的协议。
如今，像邵四新、邵建新夫妇这样一心孝顺父母、精心侍候老人的好儿子、好媳妇在周口数不胜数，他们身体力行、默默将中华民族的传统美德——孝道，一代接一代传了下去。
诚实守信 重情尚义
“信”是中华民族优秀传统文化的精髓，“诚信”也是社会主义核心价值观之一。
在中国的历史上有两位璀璨夺目的圣人，一位在山东，一位在山西，那就是“文圣”孔子和“武圣”关公（关羽）。
关公文化是中华传统文化中的一份厚重的精神遗产。关羽在60年的生涯中，策马横刀驰骋疆场、征战群雄。关公与孔子不同，他没有思想著述，他用充满传奇的一生书写了自己的道德思想高度，被后人推崇为“忠、信、义、勇”集于一身的道德楷模，今天仍是许多商人崇拜的尚义偶像。周口许多街名也体现了关公的尚义精神，例如:前三义街、后三义街、忠信街、忠义街、人和街、仁义街、德化街。
秉承“耕读传家、诗书继世”的商水县邓城镇叶氏家族将诚实守信作为发家的根本。2013年7月，商水县邓城镇邓城村入选河南省首届传统村落之一。古代的邓城人用“仁义礼智信”书写了属于他们的传奇。说起邓城，绝对绕不开的话题就是曾经富甲一方的叶家，诚实守信是真正使叶家兴旺几百年的秘诀。
相传，叶氏先祖叶绍逸祖籍山西平阳府洪洞县，明末清初因“官派移民”移居邓城，夫妇二人在邓城集开一小茶馆维持生计。一日，一山西客商在此歇息饮茶，因疏忽将所带的钱褡忘在了茶馆。叶绍逸打开一看，发现里面装有金银、账本文契，他知道事情非同小可，忙把包裹收好，以待客商来取。客商回头寻找时，他原物归还，其中财物丝毫不少。客商深为叶绍逸的忠厚实诚感动，拿出部分钱财表示酬谢，但遭到婉言谢绝，他便与叶绍逸结为异性兄弟。随后，客商以合伙做生意的名义，提供资金从山西运来货物交其销售，还屡赠巨款为其置田，并资助其经营。由于叶绍逸忠厚诚信，生意做得有声有色，加之客商毫无保留地授以经营之道，很快叶家便成为当地小有名气的富户。
何刚是商水县一位普普通通的农民，虽然贫穷，但一辈子都诚实守信。1985年秋，22岁的何刚在自家宅基地里挖坑，准备支石磨磨豆腐，意外挖出一口深色大缸。他打开一看，发现缸里有一批造型精美、年代久远的银器。当天晚上，何刚就拿了几件银器敲开了固墙村党支部书记刘红恩家的门，刘红恩和何刚商议决定上交“宝贝”后，找到了当时乡食品厂的郁东汉，因为郁东汉有个熟人在故宫博物院警卫队当兵。何刚在刘红恩和郁东汉的陪同下来到北京，见到了时任故宫博物院文物管理处处长的梁金生，把文物交了上去。经鉴定，这些都是较为罕见的元代银器。此后，何刚往返北京3次，共捐赠19件文物。
“诚”和“信”都是中华民族的传统美德。所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是做人要讲诚信的道理。“诚信”是一个人在社会上安身立命的道德起点，是做人的核心品性，也是处理人际关系的基本准则。
好人之城 崇德向善
儒家以“仁义礼智信”为善，佛家以“慈悲喜舍”为善，道家以“和光同尘”为善，中医以“悬壶济世”为善。
那么，道家对这个善字，具体是如何定义的？诸恶莫作，众善奉行。善人者，不善人之师。崇德向善，是《道德经》的现实意义和社会意义的一个重要方面。
《道德经》第79章写道：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”意思是调解深重的怨恨，必然还有余留的怨恨；用德来报答怨恨，这怎能算是妥善的办法呢？因此圣人保存借据的存根，但是并不向人索取偿还。有德的人就像持有借据的人那样宽裕，无德的人就像掌管税收的人那样苛取。自然的规律是没有偏爱的，经常和善人一起。
王尧日，明朝鹿邑城内人。王尧日在京为官期间，家人因宅基与邻人发生争执，家人修书到京，要王尧日出面干预，欲借刑科权势压制对方。尧日到底见识不凡，看罢来信，立即作诗回信劝导家人：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书明理，立即把墙主动退后三尺；邻人见此情景，深为感动，也把墙朝里让了三尺。这样，两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，遂成一街，世人称为“仁让街”。这个故事在鹿邑家喻户晓，被载入《鹿邑县志》，今张寨坑农贸市场南侧，仁让街犹存。
友善，是中华民族的优良传统，是社会主义核心价值观的重要内容，在维系社会成员和谐关系中发挥着不可或缺的作用。如今，仁让街体现的友善精神依然影响着周口的每一个人。
一方水土养育一方人，一方人造就一方文化。近年来，我市深入挖掘传统孝善文化，建设孝善文化载体，全力营造全民重孝行善氛围，在全市范围内形成了树孝善、厚孝善、崇孝善、聚孝善、弘孝善、明孝善的浓厚氛围。
15年精心侍候婆婆、曾连夜往返700余里为婆婆借“救命钱”的太康籍好媳妇许蒙，义务照顾捡来“兄弟”55年的好兄长杨献忠、杨坤等都是我市孝亲敬老的典范人物。2020年10月20日，太康籍女兵赵莉莉被评为第七届全国拥政爱民模范个人，受到习近平总书记、李克强总理的亲自接见……他们用自己的实际行动，诠释着友善、践行着友善。
防汛抗疫，志愿同行。2021年7月，我市遭遇水灾。7月26日，参加完高考的薛源脱下校服，穿上志愿服。他参加志愿服务的时候收到一份快递，打开一看，竟是清华大学录取通知书。巧合的是，现场的志愿者队伍中还有一名清华大学在校生童鹏。两位清华准校友，不约而同地穿上“志愿红”，助力抗洪救灾。“以前你们保护了我，今天我为你们分担，一起来守护这座城！”面对镜头，薛源坦然说。
周口市环境保护协会志愿者孙彩云，是川汇区政府聘任的民间总河长。说起自己的工作，她分外骄傲：“沙颍河是周口人的母亲河，我们从小在沙颍河畔长大，有义务做好母亲河的保护工作。”
2019年12月，由她发起的“守护母亲河环保志愿行”活动，被河南省精神文明建设委员会评为优秀公益项目。她经常带领几十位志愿者身穿马甲、头戴白帽，在河边捡拾垃圾，还有人划着小船到河中央打捞漂浮物……
在志愿者队伍中，还有上抗洪防疫前线的肖永德三父子、坚守疫情防控一线一个多月未回家的王高峰、为防疫志愿者免费提供食宿的赵红军、冲在防疫最前线的25岁退役官兵赵杰、家庭困难却倾囊捐款助力防疫的王灵艳……我们或许无法一一道出他们的名字，但正是无数这样的普通人以守家即守国的担当、以护国即护家的赤诚，守护了这片宽广美丽的土地，守护了我们挚爱的亲人、亲爱的家乡。
杂技之城 久负盛名
“北有吴桥、南有周口”，这是流传在杂技界的一句老话。早在春秋时期，河南周口就有众多民间艺人以杂技谋生。虽经时代变迁，但杂技艺术在周口大地历久不衰 。
长期以来，100多个杂技团、10000余名周口籍杂技人常年在全国各地巡演，有的还走出了国门，闯荡世界。遗憾的是，周口杂技虽有名，却长期“墙里开花墙外香”，周口人真正看到高水平周口杂技的机会并不多。为改变这一局面，周口市委、市政府充分挖掘和传承周口杂技文化资源，通过招商引资建成了融动物观赏、杂技演艺、机械游乐、自然保护、科普教育为一体的综合文旅项目——周口野生动物世界，为进一步叫响“中国杂技之乡”品牌提供重要支撑。
周口杂技文化产业园是我省的重点项目，一期项目周口野生动物世界总占地面积1310.895亩，已累计完成投资7.5亿元，共引进世界各国500多种、25000余只野生动物，吸引了安徽、山东等周边5省32个地市的游客前来观光游玩，最高日客流量达5万人，已累计接待游客130余万人，是目前中原地区规模最大、功能最全的杂技演艺文化旅游项目。园区创造了2000多个就业岗位，成为我市新的经济增长极，也为宣传周口城市形象、弘扬周口杂技文化作出了应有贡献。目前，周口野生动物世界已被评定为国家4A级旅游景区。
周口杂技文化产业园拥有专业杂技演员648名，有18个团队驻场演出，输出的节目多次荣获国际、国内金奖，并多次打破吉尼斯世界纪录；2018年受邀设计制作了河北省第三届旅游发展大会主会场剧场，并成功排演了《满韵骑风》大型文旅演艺剧，该剧获得了河南省优秀文化艺术成果奖；2019年，为迎接吴桥国际杂技艺术节，受邀设计建造河北吴桥大剧院，该剧院已成为吴桥标志性建筑；先后与美国、意大利等国家的公司合作，为万达、华侨城、方特、宋城等国内知名文旅集团制作大型舞美道具。
目前，项目二期飞鸟世界、森林部落、欢乐世界主题公园按计划有序推进中。
依托“杂技之乡”的品牌优势，周口逐渐形成一条完整的杂技产业链，迈上发展快车道，为繁荣发展文化事业和文化产业、提高国家文化软实力作出积极探索。2020年11月15日，在全国杂技界代表人士、省内外游客的共同见证下，周口杂技文化产业园在周口野生动物世界盛大开园，河南杂技艺术发展又多了一个“地理标识”。
杂技要发展，人才是关键。2020年12月，河南金贵演艺集团与周口职业技术学院正式签订校企联合协议，实现杂技教育合作办学，成为河南杂技产业发展和教育事业的一次合作典范，也为河南杂技事业发展提供专业人才保障开了先河。
2021年9月17日，中国杂技家协会正式批复，同意由周口市承办2022年中国杂技春晚，鉴于当时省内外多地相继发生新冠肺炎疫情，我市决定暂停举办。周口市委、市政府计划以承办中国杂技春晚为契机，加快推进周口杂技文化产业园和杂技类大专院校建设，全力支持申创中国杂技金菊奖在周口举办，让周口杂技叫响全国、走向世界。
“今年我们将继续申办2023年中国杂技春晚，为中国杂技文化事业发展作出新的更大贡献。”金贵演艺集团总经理张玉玺说。
临港新城 满城春风
打造新兴临港经济城市，是当前周口最显著的特征，也是最壮丽的气象。
如今的周口，内河水运发展迅速。国内方面，开通了周口港至太仓港、淮安港、大丰港、凤阳港、连云港港、上海港6条集装箱航线，实现了通江达海内河航运目标，周口港成为“豫货出海口”和“海货入豫口”、中原地区连接长三角经济走廊桥头堡及“海上丝绸之路”在河南的起点；国际方面，在商务部鼓励试点的CIFA多式联运提单的作用下，周口港又开通了到达美国洛杉矶长滩港集装箱国际航线，使周口港成为中原腹地连接世界物流的水上门户枢纽，为周口乃至河南省进出口贸易企业开辟了国际物流新通道，周口进入了向海而生的新时代。
围绕打造“临港新城、开放前沿”的发展定位，周口正在努力打造河南面向东南沿海开放桥头堡。周口充分发挥对接长三角的桥头堡、连接“海上丝绸之路”的战略支点优势，东向发展、东向融入、进圈入链，变“边缘”为“前沿”。加快沙颍河生态经济带、高铁经济带建设，进一步畅通水路和陆路两条东南开放的大动脉。加强顶层设计，完善规划、承接产业、布局生产力，加快建设中原——长三角经济走廊，积极进入长三角经济圈，努力融入长三角产业链，深度接轨国内大循环和国内国际双循环。
文明，代表着一个城市的形象，彰显着一个城市的魅力，体现着一个城市的实力。
如今，行走在周口中心城区主要街道上，干净整洁的市容市貌、良好的交通出行环境，让市民享受到了全国文明城市创建带来的好处。中心城区街头的公益广告造型别致。以“中国梦”“社会主义核心价值观”为主题，取材于老百姓身边事，内容包括提倡节俭、敬老爱幼等，融合泥塑、剪纸、绘画等传统艺术的公益广告，让人看了耳目一新。针对公共场所不文明行为，设置“文明有礼”温馨提示牌；在建筑工地和小区出入口等显眼地方，绘制宣传环境保护、社会公德、家庭美德等内容的文化墙……把公益广告融入市民日常生活，既美化了城市环境，也使文明新风潜移默化地走进市民心中。义务植树、爱心送考，送爱心到敬老院、送文化到基层……志愿者就像一面面旗帜，传递爱心的同时，也传播着文明。
胜景宜人满目新。
按照农、文、旅融合发展模式，打造一批田园风光游、民风民俗游、特色小镇游、文化特色游、亲子体验游等乡村景点，推出一批具有地方特色的名吃、工艺品等旅游商品，创新消费新模式，也是打造“道德名城、魅力周口”的应有之意。
“道德名城”，照亮城市发展之路；“魅力周口”，焕发城市蓬勃生机。
在可以预见的将来，打造“道德名城、魅力周口”，必将助推周口在文旅文创融合战略中劈波斩浪、砥砺前行，万千游客邂逅“诗与远方”的最美画卷正逐渐呈现在千万周口人民面前。
图片由梁照曾 孙安平 李昂 提供
