姜玉文
《西施传》这本书给我的第一印象是“桃花伊人笑春风”。在我们的记忆中，西施——这位家喻户晓的中国古典美女早已被后世人演绎和传唱千年，成为了中国历史进程中一位不可磨灭的人物形象。时光荏苒，斯人常在。如何在当代社会背景下，轻车熟路地驾驭西施的故事，其实对于作家本身而言并不是一件简单且容易的事情。因为关于西施本人可以参考借鉴的传世资料现存不在少数，历史上许多的文人墨客凭借自己的理解将其化为了诸如诗词、传奇等文学载体。与此同时，随着时代的变迁，她的“美”也逐渐成为了人们心中不可磨灭的首要且固有的传统印象。要通过塑造人物去打动人心（包括语言、动作、内心塑造等方面），更要让人物在纷乱动荡的时代中具有内在灵魂和生命力，我想柳岸通过此书带给我们更多的是一份惊喜和感动。
王朝兴衰，权力游戏
《秋日湖上》
薛莹
落日五湖游，烟波处处愁。
沈浮千古事，谁与问东流。
如果简单把《西施传》当作西施本人的传记来看待，那么这无疑是对本书最大的误解。在柳岸的构思下，《西施传》一书秉持着双线叙事的结构，一方面固然是以西施夷光为主线，这一条我们放在之后论述。另一方面则把时代框架放眼于春秋争霸时期，这一阶段以吴越两国为重点，穿插楚、齐、陈、秦、晋等国，上演了一场群雄争霸、精彩纷争的大戏。周王朝的日渐衰微，春秋诸国的迅速崛起，随着各国之间政治、经济、军事等因素的此消彼长，集中涌现出了复杂交错的关系和事件，主君更迭、君臣关系、上层与民众、联盟与背叛、阴谋与权力等，对夏商周所建立起来的传统礼制产生了极大冲击，周王朝分封制的逐步瓦解造成了各方诸侯势力对更大领域的统治力和控制力，在获得权力稳固的基础上谋求更大的利益，这也代表了当时大多数统治阶级的价值取向。在上层势力左右时局的同时，我们依旧可以看到，对于礼法道义的遵从以及人性向善的描述，士族对于仁义礼智信的坚守，普通民众渴求和平的愿望，使得那个纷争动荡的年代呈现出了多样化。如此一来，为西施的出场所铺垫的大背景就此形成。
作品于吴、越两国而言，对两国的主君重点放在了阖闾、夫差、勾践身上，在人臣方面，则有伍子胥、伯嚭、范蠡、文种等代表不同理念的辅佐者，君臣的关系是书中重点描述的内容，政治利益决定着彼此的依存程度，本质上还是谋求上位、获取权力的具体体现。对于以上人物（包括但不限于此，因涉及政治人物较多，在此仅列举具有代表性的这几位），他们的形象通过言语、行为以及事件等方式逐步呈现，在作者艺术性的演绎过程中，呈现出了别样的味道。以伍子胥为例，他过往的曲折经历经常以闪回、插叙的方式出现在篇章之中，一点点将他的性格以及思想展示出来。作为春秋时期的重要人物，伍子胥的生平可谓历经坎坷、充满戏剧性，如果采取平铺直叙、单章论述的方式，或许可以一次性解决问题，但这样一来就影响了文本的整体性，造成理解上的突兀，我相信柳岸在书中这样的安排和设计是经过成熟考虑的。这样的例子比比皆是，例如阖闾、孙武等，由此所产生出的前后呼应、相互串联的效果，打通了对整个春秋时期的全景式展示，历史中有人物、人物反推历史，两者紧密结合，不是割裂孤立的存在，所以我们在阅读过程中不会对人物产生距离感和陌生感，反而会被他们的故事所打动，这种真实感无疑是时空的对话。
历史永远是前进发展的，权力的获得不过是过眼云烟，然而却深深吸引着那些追求权力之人，无论是勾践还是夫差，都是权力的参与者和追求者，为了复国洗耻，勾践可以忍辱负重、卧薪尝胆，为了谋求霸主，夫差可以肆意征战、征服扩张。从行为方式上，他们并没有本质上的差别，都在用不同的方式探寻权力。作为君主，首要考虑的就是利益问题，勾践灭吴后可以对文种做出“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏”的行为，夫差可以被勾践的臣服所打动进而将其义释。站在权力的至高位，君主往往看不清的地方有很多，而看得清的地方往往会落到朝臣眼中，忠良可以直面君主缺点，奸邪可以蒙蔽君主双眼，在利用与被利用的关系网中，大家凭借着彼此不同的价值观做出选择，然而每个人都无法全身而退。
“千古事，问东流”，咏叹历史兴衰的诗句从古至今都在人们口中传唱，王侯将相的成败建立在累累白骨之上，卷入时代、左右时代的不仅仅有统治阶级，还有位于底层的人民，他们所遭受的苦难更加深重，无时无刻不在面临着生存的难题。权力的争夺带来了杀戮与剥削，不顾死活的谋取利益，最终会导致失败和覆灭，顺应民意的举措可以像勾践那样重新夺回民强国壮的基础，而横征暴敛、骄奢淫逸的举动，则会将国家与民众拖入黑暗深渊，夫差的最终下场就是例子。越胜吴灭，然而无论是赢家还是败者，都无法左右历史前进的滚滚车轮，多少英雄事都付笑谈中。
邻家西子，红颜芳菲
《西施咏》
王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益骄态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
王维的这首五言诗传唱千年，成为了咏叹西施作品中的出类拔萃之作。“越溪女”“吴宫妃”“浣纱伴”“同车归”，凝练地概括了西施的一生，也寄予了王维心中的所思所感所托。从乡野到后宫，西施经历了人生的大起大落，尽管这段故事耳熟能详，但在柳岸这本书中，对于西施人物的描写可谓超越了我之前的期待。开篇红火出现的诡异征兆为她的降临赋予了神秘感，从诞生到从刺客手中死里逃生，西施夷光从一出生就成为了与众不同的存在，她在苎萝村幸福安稳的家中成长，自幼随母浣纱江边，依靠着美貌与品性慢慢出众于世，收获了郑旦、东施等人的友谊，并走入了范蠡的视野，后来经历家庭变动、走入宫廷、远嫁吴国，最终消逝于历史之中，成为后世人的永恒记忆。
那个时代对于女子是不公平而且残酷的，一方面王室贵族女子身不由己，诸如王妃少姜那样远嫁、客死他乡的悲剧并不在少数，婚姻和国家利益紧密联系，终身大事受制于时局影响，勾践夫人、周王室之女也同样如此，性命系于夫家，导致了其从属性和不稳定性。另一方面普通人家的女子则更加艰难，一旦失去安身之处，则可能沦为奴隶或者处于更加悲惨的境地，谈何幸福或者安稳。在这样的情况下，西施的人生经历则更加凸显出了时代的限制，根据书中的描写，她原本幸福的家庭生活被战乱所毁灭，面对心爱之人范蠡却无法与之厮守，因为国家需要而远嫁吴国成为妃子，家与情的双重打击，赋予了人物强烈的悲剧色彩，如果从人物本身出发，无疑为读者带来了很深的思考和触动。
对于西施的描述，作者没有老生常谈强调她的美，在作者的笔下，她聪慧美好，是真善美的化身，具备了理想女性身上的品质和特征，对生活、爱情有着美好追求，让人物动机和思想纯洁富有灵性，与家人、友邻的相处具有生活气息，在艺术夸张的手法中，并不会让读者觉得有距离感，反而会产生对人物的亲切之情，这便是西施一举一动、一言一行所带来的魅力。至于如何全面展示西施的故事，作为书中的明线，与权力之争呈现出了对比、映衬、交织的结构关系，一强一弱、一动一静，在还原史书中某些细节、情节方面，通过基于资料的设想下足了功夫，将来龙去脉以及人物动机交代清楚，特别是揭示其命运结局的过程中大胆采用了真假身份手段，令人十分称奇。结尾通过黑白衣女子对话为全书留下了关于爱与时代之间无尽的感慨和期待，体现出了作品的历史张力。人物被卷裹于时代的同时，仍旧可以依靠对人物塑造的成功，迸发出亮眼的独特文学价值。
红尘往事，情深几许
《送祝八之江东赋得浣纱石》
李白
西施越溪女，明艳光云海。
未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。
若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
近一时期的阅读都在围绕《西施传》这本书，着实留下了深刻的印象，每每遇到动容的桥段，总是令我感到唏嘘。诸如“卧薪尝胆”“东施效颦”“沉鱼之容”这样的经典桥段，在书中均有所体现。至于贴近春秋历史事件的叙述，作者基于扎实的历史、文学理论功底，参考并结合了多部史书资料，尽量以通俗耐懂的方式帮助读者理解，不至于受限于古人的语言表达方式，也做到了符合和尊重历史客观事实，保证了作品的严谨认真。于此书而言，其实历史人物与我们并无距离感，他们经历的悲欢离合、喜怒哀乐在小说般的春秋笔法下，依旧可以与我们产生共融共通之处，有些时候，他们就像一位久违的老朋友，在寒冷的深夜推开了你的家门，同你围着火炉、温暖地畅谈远方的故事。在这本书中，你总能找到令自己在意和喜欢的地方，无论是那些权力争斗还是儿女情长，都是记录和承载那段回忆的有力见证。
柳岸说：“历史是文学的给养，文学是历史的传承；现实是历史的今生，历史是现实的前世；现实是文学的母体，文学是现实的萃取。这是我对历史、现实、文学的渐悟。”人性的光辉依旧是闪耀的存在，从女性的角度出发，借助女性细腻的笔触，让我们看到了千年之前西施的美好形象，尽管红尘往事早已随风而逝，愿夷光与范蠡的凄美爱情长存心间。
