王汝印
周口中心城区城建发展源流
今周口中心城区为沙河（淮河最大支流）、颍河、贾鲁河交汇处，河流交汇后称沙颍河。元朝末年，历经战乱后这里一片荒凉、杳无人烟。明初，一周姓人家在此开辟渡口，并渐成埠口，时称周家渡口、周家埠口（后简称周家口、周口），周口之名至此始。后两岸（沙颍河南岸、北岸）三地（沙颍河南、沙颍河北、贾鲁河西）渐成集市，渡口、埠口亦逐渐增多。明永乐六年（1408年），明成祖采纳户部尚书郁新奏言，在周家口开辟淮（河）、颍（河）、沙（河）漕运枢纽。朝廷遂在此设乡里镇抚市面，明军始在此驻军（时驻军500余人）管理治安，城镇初具规模。明成化（1465年~1487年）年间，贾鲁河航道开辟，漕运由淮河、沙河、颍河、贾鲁河北上直达朱仙镇，再由黄河转大运河后直达京都，周家口遂成漕运重镇，商贸日益繁荣。
进入清代，周家口漕运进一步发展，至康乾盛世时，周家口漕运业达到顶峰，并保持长足发展200年之久，成为中原清代盛世的一个缩影。期间，朝廷先后在周家口设永宁集地方（当时的建置名称，时属商水县管辖）、周家口地方（时属淮阳县管辖）。特别是清代中叶以后，由于贾鲁河上游逐渐淤塞，盛极一时的朱仙镇繁华不再，其枢纽作用为周家口所替代。当时的周家口镇漕运东达淮（河）泗（水）、西接秦晋、南通江楚、北连燕赵，居中原调配20余省水上物资运输。其城镇规模亦迅速扩张，工商各业繁荣发达，对外贸易通汇欧美、东亚，战略地位凸显，一跃成为“中州名镇”，被誉为“小武汉”。道（光）咸（丰）年间，清重臣曾国藩、刘铭传、李鸿章、袁甲三、胜保等先后驻周或到周“剿捻”，周家口镇遂成大清军事重镇，这里也成为少有的战乱中的繁华之地。
清末和民国初年，战乱导致社会凋敝，周家口各业已辉煌不再。抗日战争和解放战争期间，周家口再受重创，城市设施破坏殆尽，各业严重萎缩。1947年，周家口解放，1948年元月设立周口市（县级）人民政府，属淮阳专区管辖，各业逐渐恢复发展。1958年4月周口市改为周口镇（属商水县）。1965年7月成立周口专区，专署设周口镇（改为专辖镇）。1980年9月撤销周口镇设立县级周口市。2000年6月撤销县级周口市设立川汇区至今。
漕运泊来的周口中心城区
今周口中心城区在600多年的建设过程中，从城市建筑到社会生活的方方面面均与漕运密切相关。以下仅选取十一个方面加以简略介绍。
（一）漕运形成的城区框架
周口中心城区从明初至今的600余年间，城市框架一直是依据自然地理特征和漕运需要而布局和建设的。明初依据周家口（今中心城区）的地形和当时漕运实际，先后建设了北寨（沙颍河北岸）、南寨（沙颍河南岸）和西寨（贾鲁河西岸）。各寨均有独立的寨墙、寨门（顶峰时三寨寨门达50多座）、街道、集市、埠口、码头。各寨之间主要由水路（早期桥梁极少）通联，由船只运送人员和货物。其城市布局与武汉三镇相近（只是规模略小），故被誉为“小武汉”，其格局至今未变。
（二）漕运泊来的埠口、码头
从明初周家渡口开始，在数百年的漕运发展过程中，渡口、埠口、码头在今周口中心城区密集分布。顶峰时期，两岸三地有渡口、埠口、码头数百个，昼夜繁忙。特别是夜间灯火通明、人声鼎沸，一派昌盛景象。这就是熊廷弼笔下“万家灯火牟江浦，千帆云集似汉皋”的真实写照。周口中心城区附近至今仍在使用或留下地名的渡口、埠口、码头有很多，如大渡口、小渡口、新渡口、义渡口、李埠口、郑埠口、郭埠口、齐埠口等。
（三）漕运泊来的城区街道
历史上周家口三寨顶峰时期有街巷近200条，至清末仍有120条。这些街道多因漕运而开设。街道名称多以漕运行业、货物、商品、建筑物、宗教、金融、渡口、交易场所而取，如牲口市街（多时有6条牲口市街）、顺河街（多时有6条）、山货街（2条）、油坊街（3条）、坊子街（4条）、太平街（3条）、打铜街、筢子街、果子街、齐埠口街、安澜街、皮坊街、人和街等。
（四）漕运泊来的行业
随着漕运的发达，周家口繁盛时期市面有多达70多个行业在经营，集百业于一地，货物应有尽有。其中，较大规模的行业有40余个，如粮坊业、牲畜交易业（牙行）、山货业、皮货业（周家口素有“南皮都”之称）、土特产业、盐业、竹木业、铁铜器业、文房四宝业、船运业、脚夫业、餐饮业、金融业、外贸业、酿造业、梨园行业、杂耍行业等。
（五）漕运泊来的外贸
周家口地处内陆，如无便利的交通，很难开展外贸业务。明清时期，随着周家口漕运的日益兴盛，这里成为中州重要的物资集散地。不少土特产品通过漕运南下两广、北入京津，然后出口至东亚各国和欧美国家，并通过丝绸之路出口至西域。出口商品有皮货、动物尾毛、面粉、黄花菜、酿造品、手艺品等。
（六）漕运泊来的军营
从明初周家口西寨驻军开始，明、清至民国的600余年间，周家口周围驻军频繁。特别是清代道（光）、咸（丰）、同（治）年间，清军为“剿捻”大批次驻军于此，其军用物资和兵员多由漕运载入。军营所驻之处，多以军队长官名姓立寨、建村，因此留下了大量的军营地名。今周口中心城区仍有许多以军营命名的村庄，如陈营、张营、李营、徐营、指挥营、前王营、后王营、孟营、韩营、石营、艾营等。
（七）漕运泊来的餐饮服务业
漕运的繁荣带来了餐饮和服务业的兴盛。清代周家口三寨的100多条街道中，大的街道有餐饮业十数家不等，小的街巷也有数家饭馆。同时，各街巷均有修脚、理发等服务业门店。当时，三寨有餐饮服务业300余家。期间，全国各地的厨师携各自菜品制作技艺云集周家口，一时间南北风格、东西口味应有尽有。其中较为著名的饭庄（店）有金骏斋、文雅斋、景阳春、小洞天、快活林、清华楼、四海春、天一芳、三义馆、五洲饭庄等。另外，还有周口鸿昌醋坊（鸿昌品牌陈醋有300多年历史，时销往国外）、吴氏酱菜（时销往全国）等酿造业品牌享誉中原。
（八）漕运泊来的会馆
漕运业的繁荣带来了行业公会、帮会业的集聚。繁盛时期，周家口各种行会、帮会达100多个。有较大实力的行会、帮会逐渐建起自己的活动场所，也就是后来的会馆。这些会馆多为外地商家为了抢占周家口漕运市场而建。清末，周家口中心城区内尚有十大会馆，分别为：福建会馆、江西会馆、江南会馆、两湖会馆、南寨山陕会馆、北寨山陕会馆、糖业会馆、覃怀会馆、陆陈会馆、油业会馆。
（九）漕运泊来的文化艺术
在会馆的引领下，各地的文化理念和艺术形式纷至沓来。当时，除河南本地的戏曲及杂艺外，还有闽浙的越剧和越调、两湖的赛龙舟、燕赵的京戏、山东的快书、山西的晋剧、陕西的秦腔等也齐聚周家口。特别是传承下来的周家口越调现已成为国家级非遗项目。
（十）漕运泊来的寺庙、教会
随着漕运的繁荣，各种宗教势力和宗教理念也先后进入周家口思想领域。繁盛时期，周家口有寺、庙、宗教活动场所等近百处。当时较大规模的寺庙和教会有：城隍庙、三元宫（道教）、普济寺（佛教）、修真庙（佛教）、内地会（基督教）、基督安息日会周家口分会、天主教会、清真寺（多座）等。
（十一）漕运泊来的地名俗语和地名故事
周口中心城区600多年的漕运历史不仅催生了数不清的相关漕运地名（初步统计达300多个），同时也孕育了许多相关漕运的地名俗语和地名故事。《周口地名故事集粹》收录相关漕运的地名故事达30多则。
总之，周口中心城区能在600年间由一个荒无人烟的渡口，一跃成为豫东南区域中心城市，漕运起到了不可替代的作用。①8
