我的家乡位于豫东平原的周口，这里沃野千里，环境优美。近几年，在市委、市政府建设“美丽周口”的倡导下，家乡发生了天翻地覆的变化——水更清了，天更蓝了，城市更美了。尤其是我家旁边的人民公园里，“莲叶荷田田”的景象也日渐规模，各类廉政文化景观更是惹人喜爱。

每年盛夏时节，我总是喜欢和父母一起到人民公园里赏荷游玩。今年公园里的荷花又开了。放眼望去，草青青，水碧绿，小桥流水，一幅江南景象。水池边，朵朵荷花有的正在恣意盛开，有的还在含苞待放，如同仙子的身影，轻盈而姣好，阵阵清香扑鼻而来，醉了心，迷了眼。

每每和父母在公园里游累了，我们就会坐在廉政文化长廊里的木椅上休息。品味着身边的廉政格言警句，阅读着板面上的廉政故事，看着眼前的莲花，闻着淡淡的莲香，不禁让人思绪万千，赞叹决策者的睿智和英明，让莲花和廉政文化融为一体，浑然天成。

“莲”乃花中君子，“廉”为人之正品。

正因为莲花之“莲”与廉洁之“廉”既有谐音，又有同意，所以古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。“高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”这首诗，就道出了莲花与廉洁的深刻内涵。

古往今来，清正廉洁、务实为民的清官廉吏都能被老百姓崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。在公园的廉政文化长廊里就有“悬鱼太守”的故事。东汉时，羊续曾任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。无奈之下只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。这件事传开之后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。

还有公园北侧各种“劝廉”的人物雕塑故事。比如“母劝子廉”。东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一次，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。又如“兄劝弟廉”。清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”

公园里，古人这样的廉洁故事还有很多很多。他们的事迹言行深刻隽永，影响深远，在他们身上都体现了“莲花”“清廉”的精神。

古人如此，今人亦然。人民公园南侧的围墙上就是近代廉政人物宣传画。如人民公朴孔繁森、牛玉儒等。他们的名字同样彪炳史册，他们的事迹同样震撼人心。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

廉洁，乃修身之本。而廉政，乃立国之本。新加坡是举世公认的成功将腐败抑制在最低限度的国家之一，政府将反腐败作为重要任务，依靠廉治以及强有力的组织机构来治理国家，使新加坡成为一个发展迅速的国家。他山之石，可以攻玉。我们作为一个发展中国家，更需要借鉴这样先进的经验与理念，从而能够让国家发展得更迅速，让人民更有“获得感”。

我们当代大学生就担负着这样光荣而伟大的责任。作为时代的建设者，也是今后各条战线的主力军，现在的我们还处在身心发育、人生价值观形成的重要时刻。当前，社会上各种不良风气仍然存在，我们很容易受此影响和侵蚀。在这种情形下，加强廉政教育犹为重要。

那么，作为胸怀“中国梦”、社会主义核心价值观的践行者，我们究竟该如何像莲花那样时刻做到“冰清玉洁”呢？我想，应从自身做起，从现在做起，多了解反腐倡廉知识，多阅读反腐倡廉故事，多学习反腐倡廉的先进人物，让敬廉崇洁的意识变成我们日常生活中的自觉行动。

总之，只要我们每个人心头常开“廉洁”之花，我们就能像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有这样，廉洁之风才能吹遍校园，“廉洁”之花才能开遍三川大地，“周口梦”也能早日实现，才能让我们为建设“美丽周口、道德周口、文明周口、廉政周口”作出新的更大的贡献！②16