芭蕉，佛家称之为树，可借其参悟禅机，有性空之意。

“心知禅定处，石室对芭蕉”，吾画花木草石，常有此物相伴。若论清幽秀雅，蕉不比兰竹，若论凌寒傲骨，蕉不比菊梅，但若论大气朴茂，此四君子当逊蕉。霜来碧妆七分淡，两三疏篁翠色补。浓淡相宜，疏密互生，芭蕉湖石，刚柔秀拙，此阴阳相和之美，乃法自天然也。

芭蕉发于春、荣于夏、残于秋，至冬而翠色殆尽，独留枯衣，然其根不死，得以年年复生。其干挺拔向上，身姿舒秀；其叶疏朗宽阔，筋脉清晰而极富曲线之美，世间草木之叶，无有大过此者；其色青翠欲滴，经风雨而残破，边露熟赭之色，十分入画，且绝无半点甜俗之气。前人李益诗句：“无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。”硕大的蕉叶，不但成为古时文人随意挥洒、寄予闲情的工具，更是成就一代草圣——书坛大师怀素僧。以天地为室庐，以万物为浮尘，追求幽人风致、旷世情怀的文人高士，常于林园蕉荫处，或操琴对弈，或煮茶品酒，或读书论道，或研墨抄经，或雅聚闲聊，或纳凉入梦，其人生惬意，自然而神畅也！今虽物阜繁华，而在精神境界里，充满风雅诗意，魅力独具的传统文化，正渐行渐远，令人不无遗憾！

“骨相玲珑透八窗，花头倒挂紫荷香。绕身无数青罗扇，风不来时也不凉。”每读宋人杨万里的这首《咏芭蕉》诗句，便被其一派悠然自得、闲适飘逸的生活状态所感染，回首自顾，只能羡慕而已。

若具爱心情怀，人与自然万物皆可为友。芭蕉开花即逝，苔藓种痕千年，世间之物生灭隆晋、冷暖枯荣，花开花落、月圆月缺，皆顺其自然罢了，切莫自寻烦恼，徒生哀怜、惆怅之绪。

水流有向，云行无定，四时风雨，不约而至。临窗听蕉，嘈杂声寒，今人夜深难寐，若出行之人必生思乡之情，孤寂伤感处，何人与诉！在古人看来可抵万金的家书，虽远不及当代通讯之快捷，但那份笔下娓娓倾诉的情感，谁说不是人世间最真挚、最美妙、最动听的心曲。那种古典的温馨和浪漫，至今已难觅其踪了。人生如宴，聚散常有，唯情义不可忘却。闲暇之时，佳节之际，来函也好，来电也罢，一句问候、一份祝福皆可动人，那种令人无法言喻的精神享受才是无价的。

入夏，暑气渐升，窗外郁郁葱葱，硕大的蕉叶张开，犹如数把碧纱罗扇，一丝清凉袭过，顿生快意。③22