2023年08月18日
第07版:社科理论 PDF版

华坪何曾有“神坛”?

宋立民

◎子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼”——言行须辞色恭谨,合乎礼节。

◎张老师有适合山区女孩子“刷题背书”的经验与方法。如此兢兢业业、恪尽职守,正是大力践行儒家“学而时习”终生不渝、“文行忠信”四教合一的教育原则,即便让孔夫子评价,也与“诲人不倦”的原则丝丝入扣。

◎孔子屡次曰“君子义以为上”“君子义以为质”,万万不得“见利忘义”。他老人家表白自己:“不义而富且贵,于我为浮云”。

高考放榜后,几家欢乐几家愁——这是常态,胜败乃兵家常事,毕竟年年都有超常发挥的,有遗憾失常的。然而,张桂梅老师再次因“没有清北学生”上热搜,却为吾侪始料不及。

有15年呕心沥血办免费女高的历史在,有1800多个女孩命运改变的现实在,张桂梅老师的故事自不必多讲。无奈2023年高考之际,坐拥百万粉丝的某大V语出惊人,剑指张老师:“华坪女高至今没有清北学生,都是刷题背书!”“13年了,是时候让她走下‘神坛’了!”

网络时代,言路大开,似乎除了大V等“意见领袖”,各路英模都是要“走下神坛”的。不过,具体到张桂梅老师,对照儒家先贤的经典论述,笔者至少有四点小小的疑问。

首先,华坪何曾有“神坛”?打开华坪县政府网站即可知,至2020年,“华坪县虽是非贫困县,但有省级贫困乡3个,深度贫困村10个,贫困人口超过1.7万人,2014年贫困发生率为15.11%,比省内部分贫困县贫困人口更多、贫困面更广、贫困程度更深,扶贫开发任务更重”。正是因为不忍看到山村女孩子贫困、辍学、嫁人而走不出山沟,张老师才带着一身病痛四处奔走、倾心办学——国家、地方、女童、学生家长……给予感谢乃至奖励,看重的恰恰是她脚下的课室、操场、田野、山路。这个进京开会都穿着破洞裤子的“草根”,何时何地因何故被供上了“神坛”呢?子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼”——言行须辞色恭谨,合乎礼节。大V随意秽语泼人,大大有违“己所不欲勿施于人”的古训,我们不能不发问:“人而不仁如礼何?”

其次,莫非仅清北才是“神坛”?华坪女高在县里似乎也算“名校”了,然而,在丽江市、云南省乃至全国,就是再普通不过的高中,如果用“清北标准”衡量,自然距离不小。不过,全国考生1291万人,清北能够招多少人?不是都要看起跑线吗?小县城的生源、师资、设备,与省城是比不得的,何况还全是女生。而且,即便高中是全国名校,清北录取线又如何能一概而论?北京考生的录取线与咱们河南考生能比吗?如今高考放榜,华坪女高159名考生中17人600分以上、70人超过一本线、本科上线率达94.3%——某大V仍然视而不见,继续咬住“没有清北学生”喋喋不休,可惜此举与儒家文化的一视同仁、“以德报德”“躬自厚而薄责于人”的宽厚,相去不可以道里计也。

第三,哪家高中不是“刷题背书”?尽管提倡“素质教育”已经有些时日,但毕竟高考的指挥棒还没有变为乐队指挥的塑料棍,尤其对于偏远山区,“快乐学习”还提不上议事日程。即便全国“大名鼎鼎”的那几家高中,“刷题背书”“刻苦”仍然是圭臬。自然,在空调洋房里“刷题背书”与听着张桂梅的大喇叭“刷题背书”并不一样,但是,估计在相当长一段时间里,“刷题背书”仍旧是不二法门。不同的是,张老师有适合山区女孩子“刷题背书”的经验与方法。如此兢兢业业、恪尽职守,正是大力践行儒家“学而时习”终生不渝、“文行忠信”四教合一的教育原则,即便让孔夫子评价,也与“诲人不倦”的原则丝丝入扣,不知道大V是否有更加“多快好省”的秘诀,能够让娃娃们一跃登龙门,羞煞张桂梅老师?

最后,为什么“揪住张老师不放”?开始,笔者思而不解:大V及某些“教授”“专家”,为什么常常睁眼说假话而毫不脸红呢?为什么连常识与底线都不讲了呢?后来才明白,“流量经济”时代,流量就是硬通货,点击即可变现——那是人家赖以为生的经营策略。

马克思名言:“如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”你就是骂得他狗血喷头,流量仍然是金光灿灿,咱们还是“输家”。所以,他们必须死死抓住吸引眼球的新闻点——高考、清北、名人、英模、女师生、神坛……哪一项都窥得见财源滚滚——在他们看来,尊严与底线不过是浮云,有钱不赚才叫愚蠢。

孔子屡次曰“君子义以为上”“君子义以为质”,万万不得“见利忘义”。他老人家表白自己:“不义而富且贵,于我为浮云”。按照儒家古训,说一句“小人喻于利”,当不算是“人身攻击”吧。

2023年6月7日,看到媒体上“张桂梅老师连续13年送考”的图文,笔者在心里祈祷2024年还能看到她送考的身影。当然,大V不会在意这些,他们在意的只是自己是不是盆满钵满。

2023-08-18 宋立民 1 1 周口日报 content_211622.html 1 华坪何曾有“神坛”? /enpproperty-->