黄 佳

◎《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

◎“企者不立，跨者不行”（《道德经》第二十四章）的含义——踮起脚跟想要站得高，反而站不稳；走得太快、步子迈得太大，反而走不远，只会在急功近利、欲望驱使中让幸福远去！舍弃对光怪陆离生活的追逐、节制对物欲的追求，让自己的心回归宁静、纯净、简单，回归生命大道，追求精神的富足和生命价值的内在超越，才能获取真正的幸福！

这几日，一位好友的火气似乎比蒸腾的暑气更甚。一大早，一串微信语音倾泻而来：“我抑郁了！”我还没来得及问原因，好友又一波语音潮涌而来：“这几年早出晚归，拼命工作，好不容易有点积蓄，去年和朋友一起创业，又全部赔进去！”“更要命的是，孩子到了青春期，每天家里都鸡飞狗跳。”

好友的家境还算不错，父母退休，身体健康，爱人体贴。这几年，她勤奋上进，工作努力，最大的目标就是拥有很多财富，开上豪车，给孩子衣食无忧的生活。

稍稍安抚了好友的情绪，我心中生出几多感慨：生活不易，当我们全力以赴时，或有鲜花和诱惑，或有纷扰与挫折，去哪里寻求一份遮风挡雨的智慧？

就从《道德经》中寻求那穿越时空的智慧，寻找生命的价值与意义，找回那些曾经的幸福吧。《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”翻译成白话文就是：五彩斑斓的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

此章当中，老子认为，困扰人心的五大元素分别是五色、五音、五味、猎杀和珍贵的物品，每当我们沉迷于这五大元素或者其中任何一种的时候，看起来是在享受，但事实恰恰相反，此时的我们已经被物欲所影响所控制，丧失了精神的主权，这样的生活怎能不苦？

也许有人会说，老子这是让我们保持消极的生活态度？非也。我们生活在一个物质文明和精神文明都极度发达的时代，衣、食、住、行、用的标准都有了极大提升，在享乐主义泛滥的今天，五色、五音、五味等深深刺激着我们的欲望：购买一辆普通的汽车后想要换更奢华的汽车，换一套200平方米的房子后想要换更大的房子……我们的幸福感越来越建立在对外部强烈刺激的依赖上，我们对幸福的感知越来越麻木！甚至，到最后我们的价值观和道德观也变得扭曲！

我的童年是在豫东平原一个小村子里度过的，现在的我依旧很怀念那里，怀念那夏季里的知了叫声，怀念那田野里的和煦春风，更怀念我坐在院子里的柿树下读连环画……那种幸福，经常出现在梦中。

人到中年，幸福感越来越淡薄不说，而且常常泛起一种无力感、焦躁感。我曾经反复思考这个问题，是时过境迁，还是物是人非？后来我读到《道德经》，顿时开悟。长大后，我面对过很多复杂的诱惑，不成熟的自己也曾追逐浮名虚利，在患得患失中痛苦挣扎！同时也明白了“企者不立，跨者不行”（《道德经》第二十四章）的含义——踮起脚跟想要站得高，反而站不稳；走得太快、步子迈得太大，反而走不远，只会在急功近利、欲望驱使中让幸福远去！

舍弃对光怪陆离生活的追逐、节制对物欲的追求，让自己的心回归宁静、纯净、简单，回归生命大道，追求精神的富足和生命价值的内在超越，才能获取真正的幸福！①8

（作者单位：周口日报社）