胡公铁墓魏思陵，

遥接焦夷近蔡城。

太昊揲蓍犹有庙，

神农辩谷已无营。

厄台夜月麒麟泣，

卧阁天寒翡翠鸣。

晚过狄青荒冢下，

似闻苏子读书声。

司城贞子已云亡，

独上澹台忆子张。

黄霸功名今寂寞，

赵犨祠墓总荒凉。

三殷行著巢多燕，

二谢诗工草一塘。

最羡汉时陈孝妇，

至今史传有遗光。

——刘咸《咏陈州》

这首诗的作者刘咸，是安徽太和人，明永乐十年（1412年）壬辰科殿试金榜第二甲第四名，赐进士出身，曾任河南道提刑按察司佥事，正五品，巡查河南。提刑按察司是明朝在省一级设立的司法机构，主管一省的刑名、诉讼事务，同时也是都察院在地方的分支机构，对地方官员行使监察权。刘咸是一位有文学造诣的官员，善于写诗，特别是咏古诗，在河南期间，他创作了《游少林寺》《新野怀古》《阌乡怀古》《新郑怀古》《武陟咏古》《虞城吟古》《按临扶沟》及《伊川书院碑记》等。

刘咸的这首《咏陈州》，引用了陈州历史上的名人典故，列举了陈州大地上的名胜古迹。作者列出了陈胡公、曹植、伏羲、神农、孔子、汲黯、狄青、苏辙、司城贞子、子张、黄霸、赵犨、殷仲文、殷侑、殷浩、谢灵运、谢朓、陈孝妇近20位古人，他们在各自的时代在陈州大地上留下千古英名。古迹，列举的有陈胡公铁墓、思陵冢（曹植墓）、太昊陵、厄台（今弦歌台）、卧治阁、司城贞子阁、狄青墓等。有些古迹如太昊陵，已经成为我们寻根拜祖的精神家园。有些已经消失在历史云烟中，如陈胡公铁墓，宋代和明代的文人诗歌中多有描写其在柳湖之中，但到了明代，铁墓难寻踪迹，而建在地上部分的拜殿也不复存在。如卧治阁，乾隆十九年《淮宁县志》载：“在府署，西汉汲黯守淮阳时建，仅遗废址矣”。

作者生活的明代初期，在经过自洪武六年（1373年）至永乐十五年（1417年）近50年的移民后，淮阳一带的人口有了很快增长，人们从元末战乱、靖难之役的阴霾中走了出来，休养生息。明初，陈州编户4乡、12里，正统四年（1439年）后增至66里。官吏对淮阳的历史文化也作了进一步巩固和深化。明太祖朱元璋于洪武四年（1371年）遣礼官到太昊陵祭拜；正统十三年（1448年），诏建太昊陵寝殿、廊、庑、戟门、厨库、宰牲房等；天顺六年（1462年），修建太昊陵后殿、钟楼、鼓楼、斋宿房、三清观，居道士、吏目等。同时，官府、民间鸠工庀材，大兴土木，广建寺院，先后重建或修建弦歌台、画卦台、三元宫、火神庙等。同时，陈州一地的教育达到“有教无类”之巅，戏曲活跃，县城新建的戏楼上，锣鼓声声……

走出明代初期的陈州城，我们将视野放宽。此时，离陈州城不远的西南处，因户部尚书郁新的建议而开辟的一条漕运水路，让“颍歧口”登上了历史舞台，并盛极一时。斗转星移，沧海桑田。到了明朝中后期，随着贾鲁河航运的发展，周家口接过“颍歧口”的“接力棒”，成为新的商品集散地。历史的聚光灯让周家口迎来了自己的高光时刻。②8