全民阅读时代，个人学习、生活和工作都离不开阅读。在读书的过程中，我们难免自问，为什么读书？要读什么书？该怎样读书？

关于读书的动机、读书的功用、读书的择类、读书的方法，不同时期的不同学者，都给出了各自的见解。

为什么读，要弄清楚这个终身课题。

为了实用。读书实用论认为，阅读的主要目的是获得生存技能，创造条件改善生活，通过个人努力跨越阶层，改变命运，又有用“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等说法，激发学习动力，难免有些过于狭隘。过度强调读书的功用性，往往遮蔽了读书获取知识、启智增慧、培养道德的本义。

为了补缺。福楼拜说：“阅读是为了活着。”严文井说：“只要活着，我今后还要读一点点书，这是为了更深地认识我自己和我同辈人知识的贫乏。”这就需要我们在阅读的过程中，丰富精神生活，扫清知识盲区，弄通诸多问题，做到兼收并蓄，补齐认知短板。

为了沉淀。马克思说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”个人成长，遇到的问题复杂多变，付出的代价或多或少。多数事物需要我们仔细考究、去伪存真，如何科学地求知？如何辩证地评判？我想“开卷有益”给了答案。多读书，才能更好地拓宽视界、匡正思维和明辨是非，说到底是沉淀自我、提升品质。

读什么书，在一定程度上影响着个人心性。

读历史书。习近平总书记深刻指出：“历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。”读史可以明智，一方面，了解历史的进程和变迁；另一方面，通过读人物传记，学习重大事件历程、重点人物经历。通过有针对性地学习和思考，才能汲取历史经验，提高阅历见识，看待问题才会从大处着眼。

读会意书。陶渊明讲：“好读书，不求甚解。”从小学入学到工作生活，要读各种各样的书籍，很多地方兴趣不大，就真的“不求甚解”，只知内容大概。但随着阅历增加，现在再读后一句“每有会意，便欣然忘食”，就觉得阅读更有深意，颇有一种与古人、智者对话的求知心境。

读品位书。黄庭坚讲：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”《孔子家语》云：“不知其人，视其友。”道出择友要慎重。同样，易中天先生说“不知其人而视其书”，巧妙地提出读书同样重要。

怎样读书，方法技巧因人而异。

惜时。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所谓青春易逝、韶华难在正是同样的道理，一辈子可以用来读书的时间是很有限的，能读的书也是有限的。毛主席将床的一半位置留给了书，便是能随时取书、读书。鲁迅先生讲自己有个“随便翻翻”的阅读习惯，对于我们今天的读书学习仍然具有很好的启发意义。

适己。林语堂说：“只读极上流的，以及极下流的书。”上流为经典名作，下流则为淘金拾缺。现如今，读书对金钱的成本要求并不算高，反而谋求对个人心性和志趣的认同。对于感兴趣的读物，可以反复读，尤其是经典名作；对于兴趣不浓的书目，可以泛读、跳读，不失为一种生活经验的积累，才不至于读死书。

博学。黄侃说：“所谓博学者，谓明白事理多，非记事多也。”讲的就是通过读书，明白很多为人处世的道理。明理是一种智慧，是发现知识、运用知识、转化知识的能力体现，而不单是涉猎广泛，记住很多事情。

会疑。张载说：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”一位文化学者曾讲要“有质量的读书与思考，多读有用之书，想明白做人做事的道理，外化于言行”，在阅读过程中，既要在情感上与作者产生共鸣，也要学会独立思考，在对作者观点批判的同时提高自身认知，否则便无进益。

善用。“举一隅不以三隅反，则不复也。”通过读书，将获取的知识学以致用，让学习实现融会贯通、触类旁通。同时，要做到知行合一，通过广博知识，查究因果关系，厘清事物逻辑，透过现象看本质，明白观察、总结、反省、思考、探索的重要性。这既是求知的通与思，更是一种遇则思变的能力转化。

学者已站在前方，拓出新境以飨读者，于个人而言，至少也有接触的义务！

（作者单位：周口市委宣传部）