爱琳娜·马克思改变了世界。在改变世界的过程中，她也从根本上改变了自身。这是一个她如何改变自身的故事。

爱琳娜的父母和弗里德里希·恩格斯是工业资本主义的后代，她称恩格斯为“第二父亲”。在19世纪40年代的欧洲，他们进入政治成熟期。在1848年后的几十年里，资本主义在全球获得胜利。他们的孩子爱琳娜出生于1855年，是他们思想的现代继承人。

爱琳娜走向社会后，把她从马克思和恩格斯那里学到的理论付诸实践，并在实践中检验这些理论。爱琳娜善于与人交往。她虽然标新立异，但仍能毫不费力地吸引他人的注意。人们与她相处会觉得很舒服。她一生都与弗里德里希·恩格斯保持着亲密的关系，与萧伯纳、威尔·索恩、威廉·李卜克内西和亨利·哈夫洛克·埃利斯等人长时间的友谊也只是她与男子关系融洽的几个例子。爱琳娜·马克思和奥莉芙·施赖纳之间密切、持久的关系是伟大女性之间友谊的体现，这种友谊不仅是文学和政治史上的，而且是生命和心灵上的。

爱琳娜·马克思问：“作为社会主义者，我们希望什么？”为解答这一问题，她一生孜孜以求。

爱琳娜是马克思家族中唯一一个英国本土的社会主义者，她说：“在英国，目前社会主义还仅仅是一场文学运动。”她把这场文学运动从空想搬上街头，搬上政治舞台。她实践并检验着。

爱琳娜·马克思出生于维多利亚时代的英国，当时的妇女没有受教育的权利，没有上大学、选举、支持议会代表的权利，无法从事大部分职业，甚至没有掌控自己的生殖和心理的权利。现实的生活环境让她亲身体验到，作为被压迫阶级的成员意味着什么，会有怎样的感受。

爱琳娜·马克思从未完成父亲的传记。在生命的尽头，爱琳娜写信给姐姐劳拉，谈及撰写父亲传记时的斗争：“毕竟，作为‘政治家’和‘思想家’的马克思是伟大的，而作为人的马克思却可能不那么伟大。”爱琳娜面临所有传记写作都要面对的挑战：个体生命的故事与更宏大的历史安排中的冲突。个人与其生活往往充满矛盾。有时人们遵从的不是抽象的意识形态或确定的理论，而是使人们成为人的具有生物属性的东西，在这方面，男人和女人都一样。

作为政治家和思想家的爱琳娜·马克思可能是伟大的，但作为女人的爱琳娜·马克思是否同样伟大，只能从她的故事中知晓。《她这样的一生：爱琳娜·马克思传》（霍姆斯著，广西师范大学出版社出版）讲述了这个故事。

（霍姆斯)