现在，人自我意识在提升，都想找一个把自己看作主体而非他者的人结婚，希望所爱的人能把自己看作他生命中重要的一部分，如果不是，就不娶不嫁。找不到感觉不勉强，找到互为中心的那一个尤其难。

在21世纪的前十年里，中国人的婚恋观发生了不小的变化。最突出的变化是，结婚不再是国人生活中必需的选择。如果有谁单着，不再被视为异类，已经被人熟视无睹。中国适婚人群中单身人口已超过四成，约2亿的说法，不是空穴来风。这与世界同步。16岁以上美国人中，约50.2%单身；德国柏林独身人口达到54%；日本到2030年，终身未婚男性比例将增至30%，女性增至23%。单身成为潮流。

虽然没有统计数字，但是周围抱定独身打算的人并不多。不少人的看法很现实，不打算为谁而结婚。有人认为结婚后不仅爹娘要管，爱人、孩子也要管，不想往脖子上套一根绳索。婚后收入少，家就无法维持，还得挨数落，抬不起头。收入多，自己也不能自由支配。结婚有什么意思！每天得处理各种鸡毛蒜皮的人情，平衡各种关系，很受束缚。他们觉得现在找对象多是奔钱而来，没多少真感情。社会很开放，难保彼此关系能持久。一旦一方出轨，从此便不得安宁。婚姻会解体或没了生机，何必找罪受。哪里去找一个让自己为之震撼的对象，值得豁出去，为对方改变自己的习惯，包容对方。太累、太麻烦，还有房子、车子、票子等诸多事宜。何必结婚？

那么，人为何要结婚？除了本能的性冲动，繁衍后代，更要紧的是，人需要亲密关系。亲密关系有六要素：了解、关心、一致、信任、承诺、彼此依赖。如果人不能与他人建立亲密关系，会让人在内心深处隐隐有一种深深的失落。人毕竟是社会的人，如果不能满足自己在这六方面的需要，孤独和寂寞会让人抑郁。结婚带给人的并非仅仅是性的合法通行证，而是能满足双方对亲密关系的渴望。

既然结婚是有效途径，那么为何越来越多的人要放弃呢？我想原因有二：其一，以前中国人的婚姻凑合成分居多，很多人随大流，到了婚娶年龄，差不多就嫁娶了。随着商品经济的到来，追求变得多样；独生子女一代个性意识越发清晰。自我为中心，不肯屈就，不愿意凑合的人越来越多。现在人的自我意识在提升，都想找一个把自己看作主体、而非他者的人结婚，无论他是否才貌出众。谁都怕追求的是一场占有欲望支配下的过瘾。希望所爱的人能把自己看作他生命中重要的一部分，如果不是，就不娶不嫁。找不到感觉不勉强，找到互为中心的那一个尤其难。而没有感觉，爱何以触发。找不到，不凑合，这是一种无奈，但也是婚恋观变得多样、弹性的体现。

其二，现在，人们要面对的挑战越来越多。人们越来越意识到，婚姻不是爱情的保鲜室，当不了安全感的源头，不是情感培养皿，价值养殖地，婚姻给不了人这么多。婚姻只是一种合作，是经济上的共享、责任上的同担、风险上的同负，其情感属性变弱。婚姻不过是两个人，一种关系，一段吉凶未卜的生活。因而在结婚问题上让人感觉畏惧，这是不婚的原因之二。变化的结果是追逐的热情下降。

这种变化有其合理性。婚姻的本质在于婚约把一男一女两个生命完全连接在一起，这种盟约关系是永恒的，且具有排他性，因此一定得找对了人。有调查显示，不少人离婚是因为两个人性格不合，两个人的融合度低，或一方违背婚约，使婚姻走向解体。

有人把婚姻分为四个等级：可意 、可过、可忍、不可忍。2011年一份《中国家庭报告》指出，享受夫妻关系的，占9.2%；接受夫妻关系的占72.6%；忍受夫妻关系的占35.4%。为婚姻放弃得越多的人，对于另一半的要求也越高。放弃不难，希求另一个人补己所需更难，常常不尽如人意。因为他不是你，如何知道你心中的伤口、你想要的补丁。所以找对了人非常重要，谁都怕判断错了后悔终身。

找不到灵与肉的完美结合就单身，这种选择无可厚非。然而，又没有人愿意忍受孤独。如果是有伴侣或知己，能减轻人生旅途的艰辛。假如自身没有那么可爱，不足以魅力四射，那就不必找感觉。再一道相处相处，想一下愿意接受你的人，你可以接受他吗？能否从平凡之中找寻亲密或亲情。

释爱是有文化背景的。羞耻文化让太多的人，爱到深处便无言。而爱怕沉默，其实爱的表达也是一种能力，需要详尽而细致地传递。如果因为能力不够，遇到了，也有可能错失。生动具体地表达爱意，需要勇气和智慧。如果缺乏，那赤裸裸的相亲方式反倒可能具有某些有效性。

最重要的是，能否在平凡的人生之中找寻一份生命的价值。大自然中，想找到一株漂亮的白玉兰或娇艳的红梅，抑或一朵绚丽的红牡丹，都并不容易，要时间、地点合适；最好有人指点，方才能找到。但是，如果拿起手机或相机，对准身边的一朵无名小花，把镜头调准，光线、角度对好，就会发现这朵不起眼的小花自有其无比的妖娆，自有其和谐的生命活力，有平时不曾注意到的美丽。关键在于是否能有一双善于发现的眼睛，情愿去呵护自己所认定的美好。否定容易，从平凡中找到合适不易。这需要锐敏与判断力。

（据《中国妇女报》）