■董雪丹 文/图

多年前就喜欢路边的一棵树，喜欢树上那粉嫩毛绒的花朵，在层层叠叠的翠碧之中晕出片片绯红，像是枝叶怀抱一团团娇嫩的温暖，又像树上挂着一串串欢喜的、温存的惊叹。尤其是在阳光灿烂的日子里，每一阵风过，都可以听到它的欢笑，看到它洒落一地单纯合美的欢喜。

那时，还不知道这是合欢树，不知道它还叫夜合树、绒花树，更不知道它的花儿竟然还叫苦情花。

喜欢与了解都有一个渐进的过程，一次次在树下驻足，在淡淡的香气里看枝头扇形的花朵在夏日里欣欣然地开着，一次次被那粉嘟嘟、团绒绒、轻盈盈的花朵打动，自然就想知道它的名字。只要想了解，自然可以查阅到它有一个特别形象的名字——绒花；其花散垂如丝，上半白，下半粉红，形如马缨，又称马缨花；因其昼开夜合，叶子也是随着花开花谢而晨展暮合，故名夜合树。

最容易也最愿意被人记住的名字，应该还是合欢吧。这两个字听起来、叫起来都透着吉祥，会让人想起“合家欢乐”“和睦欢畅”的美意。它的花语是“合欢蠲忿”——见到合欢，就解愠成欢，破涕为笑，消怨合好，让人想起“执子之手，与子偕老”的美好。

写合欢的诗句中，纳兰容若的“不见合欢花，空倚相思树”让人过目难忘。这个多情公子，在妻子卢氏因难产早逝后，陷入难以解脱的痛苦，写下许多让人肝肠寸断的悼念之词。时光没有缝合他的心碎，卢氏与他一起生活的短短3年，占据了他一生的思念。在他的眼里和心里应该是“合心即欢”，伊人不在，“合”与“欢”也就不在了吧！只有相思树还在，他用自己无限的追忆和思念去浇灌，任相思的枝叶疯长。

“一生同心，世世合欢”，是人们期盼的美好，但美好的愿望常常被命运捉弄。就像合欢花虽美，但花开时间却不长，在夕晖里的树下，总有它凋零一地的花朵。缠绵着忧伤的美丽才更美丽吧，所以，它还有一个花语：转瞬即逝的快乐。像纳兰公子的怀念，曾经有过多少相聚的欢愉，后来就有多少离别的苦痛，曾经有多少“合欢”，后来就有多少“苦情”，以至于纳兰亦如合欢花一样易逝，30岁就郁郁而终。生又何欢，死又何哀？对纳兰而言，这涵盖着终极追问的感叹是不是更指向永恒？想来，合欢花又叫苦情花，真的是说尽人生常态与常情。

“欢”与“苦”，让我想到弘一法师笔下的“悲”与“欣”。临终前3天，他写下“悲欣交集”4个字。悲，是悲悯众生吗？欣，是好好地来，好好地去，自在解脱而心生欢喜吗？有人这样解释“悲欣交集”中的“悲”字：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也许正是这个“慈悲”，弘一法师才说：“爱，就是慈悲。”

看来，合欢还真是懂得人间至理，将合欢之欢与苦情之苦集于一身，一如人的一生，又有谁不是“悲欣交集”？

因为懂得，所以慈悲。合欢树不说话，却又说了很多的话，不只花说，叶也说。不开花时，它的叶子会在风中静静地舞，舞得轻盈而灵动，让人想到蝉翼，想到凤尾，想到蜻蜓的翅膀……对着它看着看着，不知不觉，自己就站成一棵树。