■王中华

在风景秀丽的福建上杭县城解放路206~208号，坐落着一座清代古建筑，它就是省级文物保护单位——上杭丘氏总祠。它是迄今为止，全世界唯一冠名为“丘氏总祠”的丘氏宗祠，堂号为河南堂，是最具特色的客家古建筑之一，也是福建省最早的民立师范“上杭师范传习所”旧址，提起这个“上杭师范传习所”的创办，就不得不提著名的教育家、抗日保台爱国志士——丘逢甲。

丘逢甲的先祖曾居住在中原一带，在宋代为躲避战乱从中原一路南迁，到福建上杭定居下来，后来又迁到广东镇平（现在的蕉岭县）；清朝乾隆时期，他的曾祖父又率领家人东迁台湾。1864年，丘逢甲出生于台湾苗栗县铜锣湾的一个乡村教师家庭。所以说，丘逢甲是名副其实的“客家人”，上杭是他的祖籍地。

少年丘逢甲胸怀大志，想要建功立业，而且才华横溢，早年便有“东宁才子”的美誉。25岁那年，丘逢甲考中进士并钦点为工部主事,实现了无数学子终身梦寐以求的科举梦想和荣耀，仕途前景一片光明。然而此时他却做了一件出人意料的事情：辞去官职，放弃在京城做官的大好前途，回到台湾，在家乡从事教育事业。

探寻丘逢甲的家庭背景与成长经历，就会发现，弃官从教是他内心深处淡泊名利、不愿同流合污的高洁品格所决定的；更是他一直以来渴望兴国安邦、经世济民的远大志向所决定的。在那个腐败黑暗的清王朝，他希望自己能够实实在在做一些对社会，对人民有意义的事情，因而选择了开启民智、教化青年、培育英才的工作。由此可见，青年时代的丘逢甲已经自觉地把个人前途命运和国家民族的命运紧紧联系在一起。

1895年4月，一纸丧权辱国的《马关条约》的签订，把宝岛台湾拱手割让给了日本，几百万台湾同胞被迫离开祖国的怀抱，他们无不悲愤交加、潸然泪下。丘逢甲更是义愤填膺，当即刺破手指，用鲜血写下“抗倭守土”四个大字以表明自己的决心。一年后他回忆起当时的悲惨场景，写下了著名的《春愁》诗“春愁难遣强看山，往事心惊泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”为了抗击日本侵略者，丘逢甲变卖家产，组织义军积极抗日，并亲自担任义军“统领”。在与日军血战20余昼夜后，终因弹尽粮绝不得已挥泪内渡回到广东。

弃笔从戎，让丘逢甲完成了从一介儒生到一位爱国将领的转变,体现出一个进步知识分子反对外国侵略、捍卫国家主权的民族大义和崇高的爱国主义精神！

丘逢甲内渡回到广东后，念念不忘收复台湾以雪国耻。在不断反思总结中，他认识到要想不受外国人欺凌，祖国一定要富强，民族一定要独立，就需要培育更多的栋梁之材，于是他转而致力于创办各类新式学校，宣传新思想，成为广东最有威望的教育家之一。

在广东各地办学期间，丘逢甲对祖居地上杭的教育非常热心，曾多次写信给上杭族亲好友，信中他说：“上杭丘氏为大姓，有丘半县之称，宜于杭城大宗祠设师范传习所。”的确，没有师资怎么发展教育？丘逢甲的这一建议得到上杭族亲的热烈响应。1905年秋天，由丘逢甲倡议，举人丘复等人积极筹办的“上杭师范传习所”在上杭丘氏总祠正式开学，又称“丘逢甲师范传习所”。

“上杭师范传习所”是上杭县有史以来第一所培养师资的学校，也是福建省最早创办的“民立师范”，开启了福建近代文化教育之先声，开设的课程非常丰富，除了有传统的国文，还有新式的日语、英语、物理、化学等。此外，学员还要参加兵式体操等体育训练，以强健体魄。为提高教学质量，丘逢甲还特意推荐三位留日学生担任师范传习所的教员。

丘逢甲先生在上杭祖籍地创办新学，培育师资，对上杭教育事业的兴旺发展起了重要的推动作用，为新思想和革命思潮的传播打开了一扇门窗，也为当地民众认识世界打开了一条通道。丘逢甲致力于教育的伟大实践不难看出，他始终紧紧围绕“拯救国难”“复土雪耻”这一主旨而进行，带有鲜明的时代色彩和强烈的政治目的，充分表现了他炽热的爱国主义精神。在近代中国教育史上，丘逢甲是当之无愧的著名的爱国进步教育家。

丘逢甲的救国理想最初是寄希望于康有为、梁启超的变法维新一派的，但变法失败后，他清醒地看到朝廷已经百病缠身、无可救药了,于是，毅然丢弃保皇思想而转向了革命事业，追寻孙中山先生步伐，积极参加民主主义革命。1911年11月，孙中山先生在上海热情地接见了丘逢甲，并紧紧握住他的手说：“我和你是神交20年了，今日得见，大慰平生。”两人商谈国事，十分投契。弃保皇而转向革命，让我们看到丘逢甲的思想和活动已经紧紧跟上剧变的时代前进的步伐，具有更大范围、更深层次的爱国内涵。

1912年2月，年仅48岁的丘逢甲因过度操劳，不幸病逝于广东老家镇平。临终前，他嘱咐家人“葬须南向，吾不忘台湾也！”情真意切，悲壮感人。

纵观丘逢甲先生的一生，不论是在台湾时的弃官从教、弃笔从戎，还是内渡大陆后的弃甲办学、弃保皇转革命，无不体现出其深沉的忧国忧民、爱乡爱国情感。他的一生是为台湾回归、祖国统一而奋斗的一生！