■冯剑星

淮阳旧有八景，皆人文之所钟也。然江山故事，代有新陈。今重新遴选定义，以成新十景，可谓传之于薪火，成之于佳话。有司诸公相嘱，余惶恐也甚，然故土情深，岂敢推诿？即日成文，以纪其盛事耳。

梅园春晓

淮阳春日之盛，皆在于梅园也。值冬雪未残，春阳甫生，万树梅花为寒所勒，与桃李争春，无尽繁华，满园春色一时并作，游人仿佛置身香雪海之世界也。如此春潮花海之天地，使人心驰神荡，倍觉春味之隽永。

苏园文韵

从宛丘学舍七松亭起，过踏莎行、蝶恋花至于东坡园之幽篁里。一路曲径通幽，恬淡闲适，皆在闹中取静也。池中绿漪明底，游鱼可数，水上东坡之像峨冠博带，举杯邀月，或已大醉矣，世人之闲当在东坡醉意之间，如水明月之下。

九龙御波

淮阳又名龙都。西柳湖中有九龙之雕塑，或游或舞，或潜或升，或矫健，或飞腾，形神所在，是为地标。飞龙以在天，潜龙以勿用，皆是君子之所像也。龙之为人也，为仁义，为礼智，为忠诚，为孝信，自是古今淮阳人之精神写照也。易曰：飞龙在天，利见大人。

曲桥渡贤

昔日孔子绝粮而歌于台上，哀己乎，哀人乎？淮阳旧有孔子遇采桑女之传说，其或不经，其或有据。然七十二贤者淮阳有其四也，或可见淮阳文脉之渊薮。九曲回旋，以见中庸之道；一桥如虹，可闻弦歌之声。湖光如黛，奇丽温婉。余霞散绮，明艳照人。悠悠我怀，高风绝尘。

东湖风荷

淮阳之城在于湖也，淮阳之湖在于荷也。凡六七月间，东湖荷花次第开放，一时水城却成清香之世界。东湖荷花之盛也，在蒙蒙细雨也，在徐徐清风也，在悠悠船桨也，在络络游人也。可为晴日之娉婷，可为月夜之妩媚，可为雨中之婉转，可为风里之婀娜。非人之爱荷，荷亦爱人也。

艺阁灯影

艺阁者，六艺阁也。取儒家六艺以为名。高阁飞檐，凭湖登临。迎朝霞而送落日，凝湖光以结秀色。翠微层叠，在乎湖之灵气；流光溢彩，在乎楼之绮丽。登斯楼也，云水茫茫，水天相接，群邑浮浦，荷蒲摇风。灯影烁金，宝阁飞虹。遂发《宛丘》之浩叹，岂无《衡门》之幽思？

宛丘遗风

子之汤兮，宛丘之上兮。是以登高台以怀古，闻陈风而浩歌。宛丘者为伏羲之遗墟，神农之旧邦。虽经六千余载，恍惚神明在焉。遗风流长久，赤诚感应灵。其人虽远，其迹犹存。歌之不尽，颂之又新。神接千载，拨雾除云。发古幽思，光照后人。

陈祠暮霭

陈之始也，肇于胡公。旧闻铁墓藏于水底，今见青冢即在眼前。五洲万国，皆有源流；一花五叶，遍及世界。是以入祠凭吊，追思千载。浩浩遗风，仰之弥高。汤汤湖水，证以其始。秋雨以作旧梦，暮霭而结乡愁。万里关山，千年归梦，尽在湖上云水之深处也。

剪枝独秀

龚定庵以为“病梅”则不可，然“病”松柏可乎？太昊陵东南隅有松柏独秀园，园丁为此艺高手，结松为庐，构柏成塔，因势象形，罔不生动。所谓妙手天成，尽能曲尽其妙处。物有天工，得之者皆在人力也。能尽其用而见其才者，方是为草木之伯乐也。定庵闻我之言，不亦乐乎？

长堤烟柳

白乐天有诗“芙蓉如面柳如眉”，以此语比淮阳，芙蓉为其面也，柳亦为其眉也。湖如横碧之波，柳如新画之蛾。风烟多情，湖柳生色，一城故事尽在其婆娑之间矣。《诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。每读此句，无不神飞于淮阳长堤之上也。