■董素芝

周口文学馆要开馆了，一件周口文学史上的盛事就要梦想成真，作为一个从年轻时就有着文学梦的书生，一个从读者到作者的业余作家，我一直是心怀期待的。开馆当天，和淮阳的几个文友一大早匆匆而行，那颗朝圣的心，竟让我的心情变得急迫。

进入文学馆所在的铁路公园，周口文学馆像一本大书庄严地安卧在红尘中，徽派的色调，典雅庄严，让我朝圣的心顿时加速。步入核心展区，米黄色的影壁墙扑面而来，“周口文学馆——文脉绵长”几个字熠熠生辉。整个展厅以木色为基调，从先秦的灿烂曙光开始，沿着秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清、现代、当代、新时期文学大事记等历史脉络依次展开，中间是书架或展板，收有周口籍文人、旅居周口文人、周口作家的相关作品。

我静默地诵读着这些图文并茂的文字，不敢有半点声响，生怕惊扰了安卧其间的先贤。陈地是人文始祖太昊伏羲氏和神农氏之都，是中华民族的发祥地之一。几千年来，沿着伏羲都宛丘画八卦、神农都陈的神话，既有商高宗武丁和其相傅说之作《尚书·说命》，又有出自《尚书·夏书》的《五子之歌》。更有《洪范·九畴》揭示了自然与社会的“天地之大法”，《老子》上承易道之幽光，下开道统之无穷，成为中国历史上首部完整的哲学著作。

就读书人而言，《诗经》中的《陈风》更耳熟能详。“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮……”在欢腾热闹的鼓声、缶声中，一个巫女从宛丘山坡顶舞到山腰中，又舞到山坡下，旋舞中，她从寒冬到炎夏，时间变了，空间变了，舞姿没变，仍是那么神彩飞扬、热烈奔放……

巫风炽盛，巫舞四季不断，穿越2500年，《宛丘》让我们见证了当时陈国原始宗教的狂热。

陈地文明滥觞的曙光像一块磁铁吸引着数不清的文学大家在此驻足。孔子来陈讲学四年，开启陈地学风。唐宋以降，数不清的文学大家李商隐、张九龄、李白、白居易、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹、沈括等，或寓居或做官在此，诗词歌赋不绝于耳。

“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头……”苏轼对在陈州教授的弟弟苏辙的调侃让我们看到一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高洁形象。

苏轼笔下的宛丘先生是其弟苏辙，宛丘却是我生活的乐土和精神家园。这些动人的故事长存在周口人的记忆里，其后的“包公下陈州”更是妇孺皆知，对后世文学艺术产生了深远的影响。几百年后的今天， 60多位中国作家协会会员活跃于当代文坛，成就了“周口作家群”之誉。

伴着鹅黄的灯光和书香，穿梭在这个充满书卷气和历史感的展馆里，似行走在涓涓流淌的文学溪流中，又似一个人与文学的私密约会，我多少有被惊到的感觉，感觉多年前一个痴痴的梦，一个虚无缥缈的梦，今天真真切切地实现了。

文学是什么？相信一百个人心中有一百个答案，对于我，文学是光，是热，是圣洁，是温暖。而对一个城市来说，透过一个凝聚时代文学精华的展陈，可深切地感受到地域文化的力量及先哲睿智的光芒，并成为一个地域永不迷失的时代坐标。

我想，文学并不虚幻，也不遥远，她就长存于每个人的心中，在冥冥中期许心灵的呼唤。从文学馆走出来回望的一刹那间，忽然觉得周口通往世界的门开了，周口人从此有了仰望星空的能力，并能时时感应来自星空的呼唤。