■张恩岭

“情人谷”雅称“翡翠谷”，“翡翠谷”昵称“情人谷”。这名字一“雅”、一“昵”、一“情”一“景”，听起来就饶有情趣。

“情人谷”是黄山的一个景区，谷中自然、野趣、迷人，人工点缀幽雅、多情。置身谷中洗心练魄，怡性怡情，自比那“感受黄山，天下无山”境界别有意境，而又言语难以备述，全凭感悟与体会。

清晨，雨后的“情人谷”满目绿色翠嫩欲滴，大有“空翠湿人衣”之感。未进“情人谷”，已闻那高山流水的弹奏和林间清脆的鸟鸣。我在谷中信步行走，只觉凉风习习，满心的清纯，眼前的一切好像都对我脉脉含情，频传秋波。

踏上“情人谷”的第一段路程叫“情侣小道”，修砌得小巧雅致，路面是圆润的卵石铺就，路沿镶了花边。两边的藤蔓绿叶，早成“连理”，搭起了绵绵的绿色长廊，刚好容下情侣们相拥而行。孤身一人的我，只能毫无掩饰地呆望着擦肩而过的一对对有情人，生出一种羡慕且失落的情绪，回忆起“蹉跎岁月”中的“蹉跎爱情”，直恨自己的青春过得冤枉而返童无术。

进入“情人谷”，果然是“云深不知处”，但见群峰竞秀，怪石罗列，翠水长流，古木参天。谷中有瀑，瀑布下泻形成了大大小小美如翡翠、明若彩珠、清澈灵秀的潭池。这些彩池群更以变化莫测的奇异水色，令人叫绝。

“情人谷”不仅风景如翡如翠，就连景点的名字都玲珑剔透、赏心悦目，如天女池、龙凤池、绿珠池、爱亭、玉环池、琵琶潭、孔雀池、鹊桥、鹤林寺、霓裳瀑、情缘亭等等。默念着这珍珠一般的字眼，仿佛整个灵魂都经受着爱河的洗礼。正是这美丽的名字，赋予了自然风景以人性，成为景观的灵魂，使游客与景观产生了情感上的交流与互动。其实，我们每个人生活的地方都可能有独特的风景，只可惜缺少这样的点睛之笔，才使我们熟视无睹，也错失了景和灵感互动的启迪。

在“情人谷”，这情、景互动的“核心”便是水。水是“情人谷”的“风景线”。“情人谷”的水缠缠绵绵，长流不断，时而曲折，时而平坦，时而幽明，时而欢畅，但始终是那么清澈纯洁。有人说，水是自然景观的精灵，情更是精灵的精灵。情，便成了人类的追求和向往，成了爱的真谛，成了人生的真谛。而千百年来，又有多少人对“情”感到迷惑——到底情为何物？

愿天下有情人终成眷属。这一人人赞美的愿望又在多少人身上发生？世上成为眷属的又有多少？而天下又有多少情人难成眷属！于是，人间便有了一代又一代的痴男怨女。

情是清纯的，是不能沾染物欲和利害的，是一种摆脱“红尘”的纯情。而问题就在这里，人生活在凡尘中，既靠物质生活，又要摆脱物欲，何其难也。于是，我们尊敬的鲁迅先生便有了一句名言：“人必生活着，爱才有所附丽。”于是，但凭有情，是难成眷属的，特别是在物欲充斥、浮躁喧嚣的世俗里，太多的物欲因素反而成了“眷属”的主要因素，情则降到了次要地位。

于是，真正的有情人，也就很难冲破种种束缚和制约，成为眷属。无怪乎有多少人站在“情人谷”里，叩问自己的灵魂后感到羞愧，也更加赞美“情人谷”纯情的高尚和美丽。这样也好，让“情人谷”的圣洁来涤荡一下心灵的伤痕和庸俗，总比自甘于物欲中的醉生梦死、浑浑噩噩要好得多。

试想，如果没有对情的追求，生活还有何意义？

人，之所以为人，就应该活在世俗中，又不淹没在世俗中，也就是不能利欲熏心，应该有真情的追求。这人间真情，正如这“情人谷”的风景，有像绿叶一样的生命力，像山石一样的坚韧，像流水一样的清纯。

天下有情人，何妨一如这“情人谷”的溪水，流淌过去的自然欢奔雀跃，流淌不过去的，就积成了这翡翠一样美丽的潭，永远滋润着有“情”的心灵。①8