2023年08月17日
第A06版:文化周口·书画 PDF版

一瓢居书话

张华中

(接上期)

一一二

学书如乞儿。朱门森森,畏惧不敢前。轻叩辅首,衔环聩耳。漆门缝开,惶惶然不知所措。得半碗残羹剩宥,喜甚。隔日再至,隔月忽趋,隔岁复往,此家食馔套路,揣之大概。如沿讨数家,便得数家滋味,所谓赵宦光《寒山帚谈》中所言“不专一家,不得其髓,不博众妙,孰取其腴”是也。

一一三

但凡汉、魏、晋、唐诸碑名帖,面目迥然,风采各异。生临或熟读,必复原各自相貌,此中断不可有我在。因我此时为奴、为仆、为役,切忌僭越欺主。否则,得之者皮相,终不能入此阃奥。待至取其五味,淹贯众有,又断不可无我在。因我此时为尊、为贵、为主,已自立门户,不为他人所盖。

有我,无我,孰先,孰后,各自掂量。

一一四

书有常体、变体之分。所谓常体,为古、为熟、为则;所谓变体,为今、为生、为奇。常有式,而变无涯。常本古质,变贵新巧。古质者,崇典雅,好汲取;新巧者,弄奇妍,重创立。

常之常有,而变之亦常有也。变之变有,而常之亦变有也。

常为变之础,变久即为常式。循环往复,书艺进矣。

一一五

或曰:何为饥?答:食帖为饥。

曰:何为贵?答:神离为贵。

曰:何为宝?答:百家中只取一经一纬。

曰:何为筑师?答:于字中得间架结构而已。

曰:何为奇?答:淡极为奇。

曰:何为高?答:直落深谷,平地为高。

曰:何为户?答:以己姓悬于门楣之上。

曰:何为色?答:善用墨,自生颜色。

曰:何为清雅?答:洗去脂粉气。

曰:何为寿?答:三百年后有人说你。

一一六

赵集贤善诗文,工书法,精丹青,擅金石,通律吕,解鉴赏,被誉为“元人冠冕”。尤其是其“赵体”之书,集晋唐法书之大成。对二王冥会神契,入辙合卺。其书婉转流利,身丰形媚,外秀内刚,姿态朗逸。概之一字:美。

“天下皆知美之为美,斯恶矣”(老子语),世上有丑之存,更感美之缺。爱美之心,人皆有之。我未见弃美而拥丑者也。

于是便有:俊而轩昂,如皇宫圣殿,峨峨然而生敬畏之心;清而秀雅,宛村姑浣纱,楚楚然而生怜爱之意;端而丰腴,若贵妇倚窗,肃肃然而生束己之情;才而俊彦,似少年吹箫,陶陶然而生倾慕之怀。

以上全靠一个美字。美,能生色、生情、生姿、生丽、生俏、生庄、生雅等。用之于书,则为:取端庄而勿猥琐;取清雅而勿艳俗;取高洁而勿怪异;取明丽而勿肿浊;取遒媚而勿佻靡;取玄淡而勿淫遁;取温婉而勿矫狂;取风神而勿霸悍。

(未完待续)

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