2023年12月29日
第A03版:创建全国文明城市进行时 PDF版

不必强行禁止“杀猪饭”

□吴继峰

云贵川多地农村有这样的传统习俗,每年岁末选一个好日子杀年猪、灌香肠,并邀请亲朋好友一起到家里品尝,这便是他们俗称的“杀猪饭”。而据媒体报道,近日,“丽江融媒”官微发布了一则题为《不搞“杀猪客”“杀猪饭”,丽江部分乡镇发出倡议》的消息,建议养猪户尽早屠宰年猪或统一宰杀,提倡自宰自食,不铺张浪费,一时引发网友热议。

丽江官方发出这样的倡议,一定是基于转变乡风的现实需要。相互攀比大办“杀猪饭”,进而逐渐发展成大吃大喝。如果没有人去正确引导,大家都“鼓着肚子硬撑”,这种铺张浪费就会成为一些家庭不能承受之重。但是,也有网友认为,“杀猪饭”是乡邻沟通交往的一种传统方式。“提倡节俭的出发点是好的。可是,没有了‘杀猪饭’,乡土社会便也丢失了年味和烟火气。因此,要防止倡议变强制,给乡风的变化留一些耐心,给乡土习俗留下一些延续的空间。”

乡土文化是人民群众在漫长的历史进程中创造的宝贵财富,它涵盖了人民群众基本的生活方式、社会习俗和价值观。“杀猪饭”是不是乡土文化?很显然是的。这种习俗能够上千年传承下来,一定是有其合理逻辑的。因此,对传统习俗一禁了之是不可取的。笔者老家一个邻村至今保留着一个习俗:逢丧事只帮忙不吃席,无论事主穷富皆遵此例。这几年,村里理事的人也做了一些变通,丧事办理期间不宴请,事情过去可以宴请。为什么当初会禁止宴请,大概率是在生活条件普遍不好的年代,丧事的大办让人苦不堪言。为什么大家也认可了现在的变通,很显然,现在生活条件宽裕了,有些乡邻想表达谢意也的确盛情难却。笔者以为,禁和放都从实际出发,充分尊重民意,把握工作的力度和节奏,才能让民俗“留精华、去糟粕”,才能在老习俗和新风尚之间找到和谐共赢的“度”。②22

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