磨盘街原来是周口市川汇区沙颍河北岸的一条街名。磨盘山是沙颍河南岸一个区域的代名，在新街北头河堤上，是个装卸货物的码头。磨盘街和磨盘山距今已有三百余年的历史，市区的老人们有些已经淡忘了，年轻人更不知道它的来历。

上蔡县收石建寨墙

要说磨盘街和磨盘山的来历，必须从上蔡县大量收石头建寨墙谈起。

清代康熙年间，河南省经常发生干旱、水灾和虫灾，豫东、豫南更为严重，断炊者十有六七，民不聊生，又加上河南西部山区的土匪不断前来打劫，豫东农民苦不堪言。康熙十一年（1672年），上蔡县知县朱承士为了保护城内工商业者和居民的安全，阻挡前去扰乱的土匪，决定重修破旧城墙，但是缺少资金，又想节省费用从中渔利，于是想出了一个坏主意。他命令师爷书写告示，高价大量收购各种石头，到处张贴，并限定一个月时间，过期不收。消息一传十、十传百，很快传到豫西山区。农民们听到这一好消息纷纷上山采石，密县、荥阳等地的石匠闻讯喜出望外。他们算了一下，县衙给出的石头收购价格比成品还高出几倍，论斤卖石头比卖制成的石器还赚钱。机会难得，石匠们遂将准备的石料，甚至将已凿好的磨盘、石磙等装上船，经禹县、许昌、尉氏、西华和商水，通过沙颍河和贾鲁河运往周家口，下船再用车拉至上蔡县，沿途运石的人成群结队。

再说上蔡县衙，知县见头批石头已到尚不够用，便又贴出告示，延长十来天再收石。运石人只能忍气吞声等着。然而，到了收石头的时候，一过秤，人们都傻了脸，原来一百斤重的石磨竟压不住秤盘星。这时，运石人才知上了当，想告状，可对方是县衙，不卖吧，还能再运几百里送回去？只有哑巴吃黄连有苦难言地卖了。有的等不上“长龙” 式的排队，弃石而去，免不了痛骂几句，发泄内心的愤怒。

再说那一队队、一船船将磨盘、石磙运到周家口的人，碰见了返回的上当受骗的老乡们，听到他们愤怒的介绍，气得没有一点办法，索性将一块块磨盘、石磙零乱地弃在沙颍河两岸河滩上。周家口附近的农民纷纷到河滩上选择磨盘，加工后使用。

淮阳通知修新路

明末至清代，周家口凭借沙河、颍河、贾鲁河三条河的运输便利、费用低廉，工商业发展迅速，市场繁荣。但是没有一条像样的路，连一条砖渣路也没有，每逢下雨满街是泥，如果遇到连阴天更是糟糕，泥泞越踩越深，鞋子经常被吸进泥中，群众很无奈。

昔日，周家口归淮阳、商水两县分治，北岸归淮阳，南岸归商水。雍正三年（1725年），陈州知府听到周家口老百姓要求修路，决定给老百姓办件好事，责令周家口沙颍河北岸绅士们捐款，修筑北起镇冲寺、南至河沿火神阁约半公里长的路面。绅士们不敢怠慢，赶快开会商量实施办法。当时，没有水泥，砖又不耐用，有人提出去西部山区运石铺路，石头坚固耐用，但是费用太高。有人灵机一动，想起了河滩的石磨盘，用它铺路，既省钱又坚固耐用。于是，大家一拍即合，那些在河滩上沉睡了半个世纪的磨盘派上了用场。一个多月竣工后，整个街道都是大大小小的磨盘，颇有艺术性，下雨时不但没有泥，还不用担心滑倒，群众非常满意。后来，人们将这条街形象地称为“磨盘街”。

中华人民共和国成立后，磨盘街经过几次整修开宽，先是砖渣路面，后改为柏油马路，路面逐渐加高。

笔者儿童时代居住在沙颍河南岸的文化街、新街，曾多次去过北岸的磨盘街，在那里从未见过一块石磨盘。中华人民共和国成立后，每次修整路面时，也未发现石磨盘，这使我产生了怀疑，但是又听许多老人介绍，过去那条街下面确实埋了许多石磨盘，经过多次维修路面，石磨盘被越埋越深。笔者虽然怀疑，可又不得不信。可喜的是，2015年夏，笔者从正在翻修的磨盘街经过，在与德化街交叉口路西处，看见挖出了许多石磨盘，赶快下车细看。只见从路面下一米深处，被工人挖出来的整个或半个的石磨盘材料约百十片，有的完好无缺，有的是半成品，被挖的道路截面还露着许多磨盘。这就证实了当年的石匠们，为了卖高价将半成品运来卖的事实，也证明了磨盘街下面确实掩埋着磨盘。

赵提督为周修河堤

周口市境内无山，但是，周口市区有个磨盘山。它实际上不是山，是个码头，是一个区域的代名。

昔日，周口水系是个“十”字形河道。新街是一条与贾鲁河相通的河流，年久淤塞，干旱时无水，汛期到来时，淹没大片良田。嘉靖年间，王进士将此河填平，并建一土码头，因为是土堤，每到汛期，沙颍河、贾鲁河水猛涨，仍从那里决口，淹没商水、项城、沈丘等地，广大农民深受其害。18世纪初，清代赵提督将决口加固，重新修了河堤。

据清代商水县志记载：赵提督原籍商水县城关北赵庄。他的哥哥赵锦章，字襄云，精通五经四书，聪明过人，忠厚能干，嘉庆八年（1803年）任福建将乐县知县，后提任山东东昌府知府，在职期间勤政爱民，大公无私，被群众誉为“赵青天”。赵提督名叫赵龙章，字石泉，从小既习文又习武，且身材魁梧，有胆有识。嘉庆五年（1800年）科武举，他任四川省顺庆县游击总领，因缉获匪首、保卫国防屡建奇功，升任两广督标和台湾提督，嘉庆皇帝赐封为赵大帅，降旨在商水县城关北街路东为赵龙章营建帅府一座。

赵提督在台湾任职期间，决心修筑新街北侧常决口那段河堤，为周家口、商水、项城和沈丘等地农民造福。他让人先用松柏树作木桩，打入沿岸地下，加固地基，又利用河滩遗弃的石磙打基础，用青砖砌河堤，用河滩上遗弃的石磨盘砌成码头台阶，重建了一个坚固的新码头。为了一方安全，他在码头上筑起一个寨门，上方建了两间供保卫人员居住的门楼，面朝东方的门楼上雕刻“普济门”三个大字。这个码头与河堤修好后，二百多年来洪水再大也不决口，群众感激不尽。从远处眺望，高高的普济门下面是磨盘砌的台阶，像个小山，群众便形象地起个名字叫“磨盘山”，相传至今，它虽然不是街名，却是代表一个区域的地名。

改革开放以来，由于治理了河道，汛期洪水不再泛滥成灾，沙颍河水平稳，在磨盘山堤下的河滩边，因为常年冲刷，露出许多原来修寨墙打入的木桩。

评词里常说的“磨盘山”

从周家口磨盘山下来沿河向东，是个大河滩。这个河滩上非常热闹，有卖水饺、包子、馄饨、胡辣汤的，有卖洋烟、洋火、花生、瓜子、小鸡糖的，还有说评词、说相声、玩洋片的，加上卖扫帚、桑杈、木锨、铲子、镰刀的，就更热闹了，人称北京的“小天桥”。王朋、陈聚魁、孙宝玲等艺人经常在这里说评词，开始前要说一段“书帽” （即开场白），总是以“磨盘山” 为内容大做文章，吸引听众。绘声绘色的评词，哄得不了解内情的外地人来周办事时，常常寻找“普济寺”“磨盘山”，想要看个究竟。

不同评词里的唱词，事实是：船民为祈祷平安，于明代正德二年（1507年）在堤南侧建了占地200平方米的“普济寺”，寺内供奉着三尊白玉石菩萨像，作为保佑一方船民、市民免遭水患的精神寄托。寺中有一僧人，一口大钟。僧人每日早、午、晚敲钟三次，每次108响。钟声清悦洪亮，夜静时可闻二三十里。正殿楹联上有举人杜耀德题写的对联，文曰：灵毓颍川潮 历五十三参奥义 众生普度；唤醒尘世梦 听一百八杵钟声 大地同闻。

磨盘山码头下面就是沙颍河，摆渡者叫化德亮，向渡河人收取合理费用。他游泳技能高超，可在游泳时喝酒，一分钟就能游到对岸。这个史话，常常作为老人们的趣谈。

上世纪50年代，沙颍河多处建了大闸，火车、汽车畅通无阻，货物大都采用陆地运输，因此，“磨盘山”“大渡口”“齐埠口”等码头，都成为了周口的文化历史。