◇张君民

第六十一章

（接上期）

【原文】

大国者下流，天下之交，天下之牝也。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【译文】

大国要像江海那样居于下游，使天下百川交汇在这里，处在天下雌柔的位置。天下的雌性动物，常以柔弱的静态，胜过刚强躁动的雄性动物，这是它们居于柔下的缘故。因此，大国如果能对小国谦下有礼，自然能取得小国的信任，而甘心归附；小国若能对大国谦下有礼，自然也能取得大国的兼蓄，而对它平等看待。无论谦下以求小国的信任，还是谦下以求大国的等视，都不外乎兼蓄或求容对方。故而为了达到目的，国与国之间必须谦下为怀。但最要紧的是大国应该先以下流自居，这样天下才能平安无事。

【解读】

在诸侯争霸的春秋战国时期，强大的国家连横，穷兵黩武，兼并小国；弱小的国家合纵以抵御侵略，战火连年，冲突不断，给黎民带来了无尽的灾难。

老子亲历战乱，悲悯苍生，通过文章告诉我们如何处理大国和小国之间的关系，道理简单而又深刻，值得当今世界各国学习和借鉴。但这毕竟是一种理想状态，因为从古至今，世界文明史就是一部战争史，特别是上世纪以来，随着科技的进步，战争更加残酷，甚至演变成世界大战，人类付出了巨大的人力和财力。

人类反思战争，痛定思痛，成立联合国，来维持世界和平和安全。但是，由于地球资源的有限性，国家大小不一、能力不同，和平共处很难实现。如何处理国与国之间的关系，让无数的政治家为之绞尽脑汁。

古人云：“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。”意思是，仁人能以大国的地位侍奉小国，聪明的人能以小国的地位侍奉大国。大国虽国力强盛，但也不能恃强凌弱，以大欺小；小国兵力单薄，但也不能不自量力，躁动妄为。历史无数次证明，大国不仁，必然会自惹麻烦，小国不智，也会引火烧身。

美国就是很典型的例子。美国长期以来在中东强制推行错误的价值观，遭到了很多伊斯兰国家的仇视，把自己也拖入战争的深渊。多年反恐，劳民伤财，错失了发展机遇，拖累了美国经济，成为次贷危机爆发的原因，并使许多盟友逐渐与其疏远。

欧洲有很多小国，它们并不发展军力，但它们不去惹事，不干涉国际事务，谦虚地与周边大国交往，不好权，不争利，小国寡民，安分守己，最终成为既宁静又富裕的“世外桃源”。

（未完待续）