张华中

（接上期）

四十

我法大，唯有大，方可化。

古之人，外化内不化；今之人，内化外不化①。

顺物而化，顺时而化，顺势而化，方为大化。

注释：①此二句出自庄子《知北游》。

四十一

高人闻法，恭而习之；能人闻法，信之疑之；世人闻法，笑而弃之，不弃不足以为法。

故禅家有言：

见过于师，方堪传授；见于师齐，减师半德①；见逊于师，岂敢言法？

大画无疆，大法无形，大功无意，大涌若平，法隐无名。

夫唯法，书道乃成。

注释：①此二句出自宋代诗人严羽《诗辩》。

四十二

字生技，技生法，法生文，文假乎书。

书之为凭，有迹有形。

滋蔓繁衍，母子相生。

题之楮帛，黼藻精灵，启明演幽，包意而明事也。

古人云：文则数言成其意，书则一字见其心①。

故书者，如也，舒也，著也，记也②。

注释：①此二句出自唐人张怀瓘《文字论》。其意为：文章靠数句话才能达意，书法则从一字中就可以看出作者的心境。②此句出自唐人张怀瓘《书断》。

四十三

书之新奇，摈古竞今①，浮华轻靡，危侧趣诡，不可不省；雅与奇反，幽与显殊，繁与约舛，雄与柔乖，不可不察。

是以穷物合数，变类相召，可化成天下也。

注释：①出自刘勰《文心雕龙·体性》，意为：摒弃陈旧，追求新颖。

四十四

质与妍孰是？

拙与秀孰非？

出与入孰尊？

露与藏孰卑？

甚执必大迷，妄作必多损。

是以书家必藏息相辅①，叩其两端而竭焉②。

注释：①“藏息相辅”一词出自《学记》：“故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。”藏：内心情志。修：修习不废。息：退息不辍。游：交游不忘。②出自《论语·子罕》，体现了孔子启发诱导的教学方法。

（未完待续）