程俊松

　　1937年“七七”事变之后，抗日的烽火燃遍祖国大地。青年学生是时代的晴雨表。太康县城也发起了以学校师生为主体的抗日救亡宣传活动，开会讲演，印发传单，唱抗日歌曲，并开始试演话剧。这年12月，开封市爱国师生组织的光明话剧团（系中共地下党组织领导建立的）来太康县城演出。这对太康县热血青年影响很大，使他们深受启发，遂产生了成立专业文艺团体的欲望。经中共太康县委领导人张峻峰（此时他以县职业中学教师为掩护）等决定，由太康县中学音乐教师邢普林、学生魏文超、杨坤等出面组织，开封光明话剧团积极赞助、辅导，宣告成立长白话剧团。初期参加的有20多人，后来增至40余人。由张峻峰总掌其事，邢普林任导演兼行政事务，杨坤为宣传组长。主要成员有叶放、王开文、王在莲（女）、代广新（女）、王源谦、郭文芬（女）、郭一安、杨东岭、孙楷堂、郭雅丽（女）、杨芳、王新登、王在选、郑勃然、张文浩、贾连科、李长真（女）、郭芝宇等。剧团成立后即开始排练，其节目大多为光明话剧团上演的节目，如《放下你的鞭子》、《东北一角》、《溥仪哭五更》、《流亡三部曲》（歌曲表演）、《五月的鲜花》等，还有一些自编自演的小节目。演出后，剧团获得极大成功，对社会震动很大，市民、学生奔走相告，引为奇闻。特别是太康县中学、 女师和职业学校的广大师生深受鼓舞。

　　命名“长白”一是根据县志记载，太康县城所在地为古代长白山遗址；二是要收复失去的以长白山为代表的东北大好河山，争取抗日战争的彻底胜利。这个命名是根据张峻峰的建议而决定的。剧团命名决定后，用杏黄缎制作了团旗。

　　长白话剧团成立后，积极演出宣传抗日的文艺节目。第一次公演是在当时太康城内戏院里，就是老教育局所在地。演出的节目，有话剧，有歌咏，还有京剧。演出后回到学校，张峻峰与邢普林看到青年学生兴致很高，就绘声绘色地给学生讲述他们在开封河南省立职业学校读书时，参加“12·9”运动以卧轨的正义行动抗议国民党投降政策的动人情景，鼓舞学生坚持抗日，要为争取民族解放而斗争。

　　当时太康正值陷落的前夕，1938年5月，长白话剧团男女团员30多人轻装冒雨与徐州会战撤退下来的国民党士兵及伤病员错杂地向西进发。第一天下午，剧团即将到达扶沟县时遭到敌机的扫射。黄昏时剧团抵达扶沟，但是正值敌机轰炸之后，食、宿都很困难。然而，团员除了身体感到疲累之外，精神奋发，斗志昂扬，仍旧有说有笑，不是唱歌，就是练习舞蹈动作。这时的张峻峰，既要寻找住处，又要照顾初次出门的男女团员，问这个走长路吃消吃不消，问那个脚是否磨出了泡。

　　第二天，剧团经鄢陵到许昌，又经郏县到达叶县，才停下来开始正式演出。后来在舞阳、西平等地也曾多次进行演出。剧团每次演出的第一个节目总是《放下你的鞭子》，这个著名抗日街头剧最能激励民众。张峻峰饰演卖艺老人，演卖艺姑娘的不是王在莲就是杨坤。其他话剧还有《张家店》等。演出最多的节目是歌咏，有独唱，有合唱，有载歌载舞的小演唱，如《抗日进行曲》、《流亡三部曲》、《大刀进行曲》等都是著名的抗日歌曲。这些激动人心的演出，总是让台下观众交口称赞。技术导演邢普林擅长演唱京剧，所以有时也加演一些著名京剧唱段，如《打渔杀家》、《霸王别姬》等，每次都赢得观众的热烈掌声和热情赞誉。

　　张峻峰同志在日常生活中态度严肃，不苟言笑，可是他平易近人，与学生打成一片，不搞特殊。在当时，他与邢普林对青年学生来说，既是老师又是同志，处处以平等态度对待他们。在叶县时，剧团住在昆阳中学。一天晚上，在张峻峰、邢普林的提议下，团员各自报了年龄，并说明了自己的生日。团员以年龄大小排了顺序，约定以后就以哥弟姐妹相称。张峻峰年龄最大是“大哥”，其他如郭文芬行四称“四姐”或“四妹”，王开文行八就称“八哥”或“八弟”……那时的同志，一直到新中国成立后见了面还会以当时的排行相称，感到十分亲切。这一点，对当时消除师生隔阂、增强同志情谊和集体观念起了积极作用。

　　在西平县，除在县城演出外，还曾到城南的冯大庄、冯小庄一带演出。这一带是西平县地下党活动的地区，有不少进步知识分子。剧团在那里演出，住在冯家祠堂，吃则三个一组两个一伙分散到群众家里。当地群众对团员很客气、很热情，一天三顿饭都到住处来“请”。团员到了群众家里，只要看到有活需要做，也都热情地帮忙去做。这可以说是知识分子第一次走与工农相结合的道路，既宣传了抗日，又加深了与劳动人民的感情。

　　后来，剧团又到西平城北的张集去演出。张集，是日本侵略者侵占太康县城时最后一位县长张廷柱的家乡。他当时正在家里，剧团去了之后，他给剧团作了周密安排，住宿在张集小学里，吃也是分配到群众家里去，他当时也参与了演出活动。

　　剧团去张集除演出外，还另有目的。当时，剧团听说张廷柱从太康撤出时还带了一部分县财政经费。剧团原打算让他拨给一部分经费，以添置设备和维持生活开支。而实际上张峻峰同志准备用弄到的经费作为路费，带领这30多个热血青年去革命圣地延安。当时许多青年都是经由洛阳、西安去延安的。遗憾的是，结果并没有弄到经费，因为县长张廷柱已将经费上缴到河南省财政厅了，而财政厅已迁到南阳去了。

　　这样，剧团只好又回到西平县城。这时日本侵略军暂时退出太康县城，也就是国民党政府所说的“收复”。团员中家住城里的团员家长，推荐代表到西平，让他们回太康。特别是团员中有国民党县党部书记长郭馨波的子女，郭派人追其返县，使团员思想有所波动。剧团经由漯河坐船到周口。到周口后，部分团员随家长回到了太康，团长张峻峰与部分同志留在周口，住在南寨一个进步同志家里。这一部分同志有杨坤、李树檀等。据一些同志回忆，当时张峻峰曾鼓励他们坚持抗日，坚持进步，争取为人民作出贡献。

　　后来，张峻峰也回到了太康。

　　1938年10月下旬，日本侵略军又占据了太康。在新的形势下，张峻峰在太康县北投入了抗日的战斗，长白话剧团的其他同志也就分散了。而张峻峰所播下的革命种子，后来却开了花，结了果。魏文超突破重重困难，在淮太西交界地区组织了抗日武装；杨坤到睢杞太根据地，加入了抗日斗争的行列。一部分同志，渡过新黄河去豫西各省立学校读书，如郭文芬在开封女师毕业后成了小学教师，朱荣熙、叶放由高中而大学成了群众所需要的医生。当然，情况是复杂的，由于各种因素的影响也产生了另一些情况，如王在莲成了天主教堂的“修女”，戴广新嫁到农村，结婚生子，成了贤妻良母。

　　长白话剧团的存在虽然仅有几个月，但它却像一颗暗夜里划过长空的流星，发出了璀璨的光彩。它在抗日斗争中发挥了积极作用，为太康县革命斗争史和文化艺术史谱写了新的篇章，产生了一定的影响，其功绩也是永远不会磨灭的。