钟嵘的《诗品》是我国文学批评史上第一部诗论专著，被誉为“百代诗话之祖”，全书共品评了两汉至梁代的诗人122人。这122人中，有确切资料考证的河南籍诗人28人，其中周口（陈郡）籍15人，超入品河南籍诗人的半数，足以说明那个时期“周口诗歌”之盛，了解这些古代周口籍诗人的为人为学，有助于今天的家乡诗人和读者提升素养、创制佳作。

　　就诗艺而论，他们的诗歌水平有高有低。从三品分布来看（这里暂且不论钟嵘对诗家的品评是否全部恰当公允），上品11人中河南籍占3人，其中周口籍1人，为谢灵运（陈郡阳夏人，今太康县人）；中品39人中河南籍占13人，周口籍9人，分别为应璩（汝南南顿人，今河南项城西人）、何劭（陈郡阳夏人，今太康县人）、袁宏（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢世基（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢瞻（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢混（陈郡阳夏人，今太康县人）、袁淑（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢惠连（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢朓（陈郡阳夏人，今太康县人）；下品72人中河南籍占12人， 周口籍5人，分别为应贞（应璩之子，一说为应璩之兄应玚。汝南南顿人，今河南项城西人）、殷仲文（陈郡长平人，今西华县人）、谢庄（陈郡阳夏人，今太康县人）、谢超宗（陈郡阳夏人，今太康县人）、袁嘏（陈郡人，今淮阳县人）。

　　就出身而言，他们的出身门第有贫有富。有出身贫寒的“农家子”，袁宏为典例。袁宏，字彦伯，小字虎，《世说新语》记载“袁虎少贫，尝为人佣，载运租”。也有出身名门望族的“富家子”，以谢氏一族为代表，谢氏一族有谢灵运、谢世基、谢瞻、谢混、谢惠连、谢朓、谢庄、谢超宗共8人入品，这在古今诗歌史上都是罕见的。

　　他们为人为学的种种也被时人和后人津津乐道。有的极尽奢靡之风，如何劭，他的父亲何曾生活极度奢靡，“日食万钱，犹曰无下箸处”。但何劭与其父相比，有过之而无不及，史书记载何劭“骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩，新故巨积。食必尽四方珍异，一日之供以钱二万为限。”；有的敢放大话，如谢灵运和袁嘏。谢灵运，开创山水诗派，曾自评“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”。口气虽大，但时人和后人却莫不信服。而袁嘏的放大话则被视之为吹牛，其诗写得一般却敢放大话：“我诗有生气，须人捉著。不尔，便飞去。”自以为是，被时人和后人取笑为诗作不见一篇传世，仅靠一句大话名列文学史；有的自恃有才而在为学态度上不甚刻苦，如殷仲文，《世说新语》记载其“天才宏赡，而读书不甚广博”，被时人评为“文多书少”，说他写的文章比读的书还要多。

　　“为人贵在真”，“为学贵在勤”，欲有佳名，欲有所成，则不可不真不勤。“鉴于往事，有资于治道”，了解《诗品》中的周口籍诗人，对于今天从事诗歌创作和欣赏均会有所补益。