第06版:周口文化
 
 
 
2017年9月25日 星期
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生产队有个记工员
王天瑞

  记工员,官不大、权不大、势不大,但争做记工员的人却不少。多年来的实践也证明,记工员这差事,一般人还真的干不了哩!

  黄村,本来是个和睦、和谐、和顺的小村庄,当村里有了生产队,人们为争当生产队里那些小小芝麻官,常常闹得地覆天翻。

  黄村生产队的记工员一年一换,咋也找不到一个大家满意的人来。有一个记工员,自认为有本事,毛遂自荐,信誓旦旦能干出名堂来,可却没有想到,他缺少强大的后盾做支撑,干一年就主动撂挑子不干了。还有一个记工员,对队长、会计的爹、娘、哥、嫂、弟、妹甚至沾亲带故的人,经常偷偷摸摸给记满分,自以为干得不赖,可他没干一年就被社员们轰下了台……谁当记工员中哩?

  其实,社员们心里有杆秤,称职的记工员就在社员们眼睛中。县里来的坐队干部老彭和队长、会计商量,选记工员吧。队长、会计说,选记工员。老彭和社员们商量,选记工员吧。社员们说,选记工员。大家一致同意选记工员。三月初三那天,风和日丽,喜气洋洋。选举会场格外隆重。队长、会计主持会议,大队支书、大队长发票、收票,老彭进行监督。结果,选出一位丈夫在部队工作的小媳妇,名叫贾音。

  消息迅速传开,人们纷纷说,贾音铁面无私。但也有人说,铁面,也许真的,无私不太可能吧。

  记工员,在我国几千年来的漫漫历史上,谁也没有听说过有“记工员”的职称,只是在人民公社时期才横空出世。

  “工分、工分,社员的命根。”那个时代,农民全靠工分吃饭,有工分就有一切,没工分是要饿肚子的。当时,生产队里每个劳力的工分,都是经过全体社员讨论和队委会批准的,一般是常年不变或多年不变。黄村队里规定,上工一天(三晌——早晨、上午、下午),男劳力,一等工10分,二等工9分,三等工8分;女劳力,一等工8分,二等工7分,三等工6分;老弱病残者,为半劳力,每天5分。尤其在年底分红时,更能看出工分的价值,工分多的人家,既能分到粮、柴、菜,还能分到钱;工分少的人家,是要当即向队里交钱的。社员们怎能不把工分当成命根哩!

  贾音上任伊始,刚刚办完第一件事,就把全队人镇住了。按公社统一要求,每个劳力发给一个记工本,记工员要把他每天应得的工分写进记工本里。贾音头天从公社领来记工本,第二天就把记工本发下去了,那记工本上的名字,写得周周正正,漂漂亮亮。当时,队里人大多是文盲,只有几位初中、高中生,再加上文盲们的名字稀奇古怪,有的队长、会计也不会写,只好画圈记符号。而贾音会写,贾音啥名字都会写:王尿壶、王搭拉、李箩头、李疙瘩、陈薅草、陈嘎牙、杨妞妞、杨囡囡……怪不得她是高中生,中,她当记工员中!

  开始,每个劳力一个记工本,吃过晚饭,都要拿住自己的本到社屋门前找贾音记工分。时间不长,贾音发现,有人涂改工分,还有人模仿她的笔迹填工分。贾音立马把记工分改为发工票。可这也不中,有人硬说他的工票丢了、烂了、被老鼠拉走了。贾音又征得队委会同意,对记工分进行改革创新——现场记工。贾音制作一个大记工本,一天三晌跟随社员干活,收工时记工分。即使有人在东地出红薯,有人在西地摘棉花,她也要跑到现场看看,再把工分记下来。贾音还制作一个记事本,把每天的所见所闻记录在案。一次,一个黏牙头说,贾音七月少给他记一天工分。贾音在群众大会上,翻开记事本,回答说,七月十六号那天,你儿子拉肚子,你拉着架车到公社医院给儿子看病去了, 你爱人还在后头跟着。这次黏牙头只好认输。贾音还在社屋门前制作一个工分栏,每十天公布一次工分,人人可看、可问、可查。这样,都是老少爷们,近十天八天的事,人人都记得一清二楚,谁也不敢再打马虎眼或胡搅蛮缠了。

  一天,两辆小车突然开到贾音家门前,车里下来几位威武军人。后来得知,年长者是县武装部娄政委,为政委指路的是公社革委会吴主任。原来,贾音的丈夫在部队立了功,娄政委是来转送立功喜报的。他们走后,这事很快被群众风传,贾音有靠山。

  与丈夫比翼高飞,贾音努力把精力用在为社员记工上。当然,记工也不是一帆风顺的,由于农村杂活多,有的活很难记工。贾音认为,任何困难,依靠群众也就不再难。如,社员积的农家肥交队里怎样记工分?如,社员割的青草交队里怎样记工分?如,社员夜晚睡地里看庄稼怎样记工分?如,社员的架子车让队里使用怎样记工分?等等。贾音就发动群众讨论,制订规则,再请队委会批准,最后由她按照规定执行。这样,谁也不再节外生枝了。黄村又恢复了和睦、和谐、和顺的景象。

  三年后,贾音办理了随军手续,也就自然地卸下了记工员职务。黄村生产队,又要选举新的记工员了。

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