焦桐——焦裕禄在兰考工作期间，为治理“三害”带病深入基层，总结出“扎针贴膏药”治理沙丘。他带头植树造林，广栽桐树。图中这棵泡桐树是焦裕禄同志于１９６３年春亲手栽种，兰考人民为缅怀焦裕禄同志，亲切地称这棵泡桐为“焦桐”。（沈湛 摄）

　　在那泡桐花盛开的地方

　　方珍

　　编者按：为进一步深入开展学习实践科学发展观活动，弘扬焦裕禄精神，加强党性修养，以优良作风促科学发展，４月３０日，周口日报社组织党员干部２０人，由报社党组书记、社长杨箴红，党组副书记、总编辑叶楠带队前往兰考县焦裕禄纪念园参观学习。

　　拜谒焦裕禄陵墓、重温入党誓词、参观焦裕禄事迹展览、感受“焦桐”风采、缅怀焦裕禄功绩、学习焦裕禄品质……活动中，党员干部们集中接受了一次心灵洗礼，一个优秀共产党员和优秀县委书记的形象在大家心目中更加光辉，那种亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神再次给人以强烈震撼！今天，活动参与者将这种震撼以文字表现形式展现在您面前，让我们共勉！

　　泡桐花盛开的时节，我和同事们去兰考探访一位人民英雄的足迹，沐浴精神的洗礼。

　　泡桐树开花，美丽芬芳，是一种自然现象，然而当把泡桐树与兰考联系起来时，那就有一种特别的意义，它是一种精神的象征，深深地扎根于大地，既能防风固沙，又能快速成材，带给人类的是一种无私的奉献。奉献的精神是中国共产党的一种宝贵精神，发扬奉献的精神，全心全意为人民服务，那就是一种崇高的人生境界。

　　汽车行驶在中原大地的高速公路上，一片片绿色的麦田和层峦叠嶂的树木被抛在了身后，我平静地坐在车里望着窗外，内心却澎湃万千，感叹生死两重天，价值各不同。有的人生漫长，有的人生短暂，无论是漫长或是短暂，最终的结局都是死亡，然而不同的是有的人离去后遗嗅万年，有的人离去后却活在人民的心中，真的“永生”了。这令我想起了臧克家先生的《有的人》：“有的人活着，他已死了；有的人死了，他还活着……骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民做牛马的，人民永远记住他！”这首诗很明朗地告诉我们：只有为人民的利益而鞠躬尽瘁的人，才能获得“永生”。

　　我们此次去兰考所探访的正是一位永远活在人民心中的人，他就是县委书记的好榜样——焦裕禄。

　　焦裕禄烈士陵园位于兰考县城北、明末清初黄河故道的沙丘上，这是根据他的遗愿而建的。他临走的时候说：“兰考是灾区，我死后不要多花钱，省下钱来支援灾区建设。我只有一个要求，请组织上把我送回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着兰考人民把沙丘治好。”在生命的最后时刻，他还在惦念着兰考人民，惦念着自己未竟的事业，这是多么高尚的人生境界！

　　焦裕禄烈士陵园里泡桐绿阴蔽日，松柏密密环绕，前来谒陵、祭拜者络绎不绝。我们怀着无比崇敬的心情缓缓来到焦裕禄烈士的陵前，敬献了花篮，向陵墓三鞠躬，并重温入党誓词，深切缅怀这位心系人民的英雄。

　　在焦裕禄纪念馆，我们参观了焦裕禄的遗物、展出的板画等，解说员娓娓地向我们讲述了他各个时期的事迹，把我们带到了上世纪６０年代。

　　上世纪６０年代，兰考曾是沙荒、内涝、盐碱“三害”肆虐的重灾区，粮食绝收，３６万兰考人民的生存受到严重威胁。１９６２年１２月６日，党派焦裕禄到兰考担任县委书记，领导全县人民战胜自然灾害，共渡难关。他带着使命而来，面对这使命，他选择的是迎难而上。他对上级领导说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考的面貌。我决不离开那里。”这是他对党的承诺，对兰考人民的承诺。他用实际行动践行着自己的承诺。

　　兰考人民不会忘记，在那大雪封门的日子，是他带着党的温暖走进贫农的家门；在那洪水暴发的日子，是他拄着棍子带病察看水情；在那灾荒压头、无路可走的关口，是他送来了党的温暖，带领群众闯出了一条生路……

　　１９６４年５月１４日，焦裕禄不幸逝世，那年他仅仅４２岁。他在兰考工作了一年多，兰考有１４９个大队，他却跑遍了１２０多个大队，跋涉２５００多公里，他用汗水滋润了兰考干涩的肌肤，他用生命融化了兰考的盐碱地，他用奋斗的激情点染了兰考人民明亮的日子，这种全心全意为人民服务、不怕困难、求真务实、敢于奋斗、勇于奉献的精神是值得我们学习和敬仰的。

　　从焦裕禄烈士陵园出来，我们去看焦裕禄亲手栽下的泡桐。汽车行走在兰考县的乡间公路上，我们看到的是一片片绿色的田野，一行行泡桐树伟岸地站立在田野里，像一道道绿色的屏障在护卫着兰考大地。

　　焦裕禄亲手栽下的泡桐已长成参天大树，树围需三四个人才能合围过来。栽泡桐挡风固沙是他在兰考治理“三害”的活化石，他在兰考栽下了泡桐，栽下了兰考人民的希望，也栽下了奉献的精神。这种精神给了兰考人民极大的鼓舞，兰考人民艰苦奋斗、务实苦干，经过４０多年的努力，经济和社会各项事业都取得了长足的发展，兰考县城街美路平，功能齐全，沙荒变成了绿洲，涝地麦稻飘香，盐碱地已成稳产高产田，兰考县已成为全国小麦、棉花、油料生产百强县、全国林业发展县、小城镇综合整治先进县。

　　我们在泡桐花盛开的兰考，看到了焦裕禄的精神之花，看到了充满生机和希望的田野。

　　青年要更加坚定地

　　传承焦裕禄精神

　　吴继峰

　　诗人臧克家说，有的人，把名字刻入石头，想“不朽”。有的人，俯下身子给人民当牛马。把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早，给人民作牛马的，人民永远记住他！祭拜苍松翠柏中的焦陵、目睹参天耸立的焦桐、聆听讲解员如泣如诉的追忆，焦裕禄感人至深的事迹又一次让我们跨越时空，接受心灵的洗礼和灵魂的净化。

　　走进历史，走进那一片荒凉中的兰考，我们似乎又看到了这位平凡而伟大的人物——焦裕禄。在那简陋而又潮湿的办公室里，他和同志一起规划着兰考的宏伟蓝图。在北风呼啸，飞沙漫天的田间地头，他和群众一起挥锹劳动。在寒冬雪夜，他踏雪百里把救济粮食亲手送到孤寡老人的手中。在那破旧的写字台前，他忍受着肝癌的巨痛，起草着治理风沙盐碱的方案。

　　“我活着没能把沙丘治好，死后也要亲眼看着兰考人民把沙丘治好！”带着这深深的遗憾，焦裕禄于１９６４年与世长辞。万人空巷，长歌当哭。短短１年零３个月任期，焦裕禄却赢得了兰考人民深深爱戴与怀念。

　　“我是您的儿子，是人民的儿子，是毛主席派我来看望你们的！”风雪漫天的夜晚，焦裕禄最放心不下的是生活贫困的大娘。

　　“灾区面貌没有改变，群众生活很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险！”在严重困难的时期，焦裕禄最见不得的就是党员干部讲排场、比阔气。

　　对百姓忠诚、对党忠诚、对自己的事业忠诚，焦裕禄平凡而伟大的一生分明是一曲感天动地的华章。

　　重温焦裕禄的故事，我也在想，我要做一个怎样的人？扪心自问，我的确曾经迷茫，曾经有过私心，曾经不屑于“苟利国家生死以”这样的诗句。总觉得这样的人生只属于那个特定的历史岁月，而年轻一代需要的是旁若无人地张扬个性。

　　焦裕禄精神是标杆

　　周平

　　焦裕禄同志留给人们最深刻的印象，就是面对巨大的困难和恶劣的自然条件，带领兰考人民不屈不挠，战天斗地，奋力改变贫困面貌。焦裕禄同志用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

　　焦裕禄精神的实质，是忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献。这集中体现了共产党人一贯的坚强党性和优良作风。４０多年来，焦裕禄精神穿越时空，不断鼓舞和激励着我们。学习弘扬焦裕禄精神，就是要以焦裕禄事迹为教材，以焦裕禄功德为楷模，以焦裕禄品质为镜子，以焦裕禄精神为标尺，向焦裕禄同志看齐，做焦裕禄式的干部，创焦裕禄式的业绩。

　　以焦裕禄精神为标杆，就要像焦裕禄那样学习、工作、生活，像焦裕禄那样对待党的事业、对待人民疾苦、对待困难矛盾，像焦裕禄那样加强党性修养，树立良好作风，坚持科学发展。我们要学习弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神；像他那样在任何时候、任何情况下都自觉勤俭节约、艰苦创业；像他那样实事求是、调查研究，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩；像他那样不怕困难、不惧风险，敢于挑起重担，敢于克难制胜，夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展；像他那样廉洁奉公、勤政为民，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。

　　标杆就是旗帜，标杆就是方向，标杆就是力量。焦裕禄同志当年亲手栽种的泡桐，如今已长成参天大树，这棵“焦桐”见证着焦裕禄精神的高度。只要我们把握焦裕禄精神的时代内涵，以求真务实的态度和干事创业的行动去学习弘扬焦裕禄精神，全市各级党组织和广大党员干部必定会在焦裕禄精神的教育下更加坚强、更加先进。

　　人民是历史的知音

　　刘彦章

　　第一次去兰考，心仪已久的兰考，圆了２０多年的相思梦——为了焦裕禄，为了风沙漫漫的兰考，为了曾经留在这片土地上的忠诚和美好。

　　２０年前，我在开封读书，对兰考就心向往之，起因就是那篇教育了几代人的著名通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》。还有就是儿时在家乡经常见到兰考的要饭的，问是哪儿人？——兰考的大爷！尽管当时家乡也不富裕，也常常不能饱腹，但相对于兰考，自觉得日子好过些。种种信息让我想象到，兰考很穷，风沙盐碱旱涝无常。而就是在这样的贫瘠的土地上，走出了一个令兰考人民无限爱戴的丰碑般的人物——焦裕禄。从此，兰考得以成名，兰考的空气中将历史性地弥漫着一种伟大、一种神圣、一份感动、一份跨越时光和地域的体现中华民族美德和共产党人精神的人文情怀。

　　１９９３年，被誉为“三个老头一座丰碑”《县委书记的榜样——焦裕禄》的作者——穆青、冯健、周原，应当时河南省委书记李长春邀请来河南采风。在周口期间，笔者有幸陪同采访一周，亲自感受到了新闻界前辈的质朴无华和高风亮节。期间，穆老又多次提起焦裕禄——让他一生不能忘怀的“不识而神交”的老朋友，并谆谆告诫我们这些新闻晚辈，什么时候都不要脱离实际，什么时候都不要忘记群众。焦裕禄之所以伟大，人民之所以怀念他，就是他从来把群众放在心上，把群众看做衣食父母，甘心情愿当好“人民的儿子”！

　　从此，对兰考的思念和怀想更加强烈，但却没有一次机会让我走进这片深厚的土地。

　　４月３０日，报社党组组织部分党员来到兰考，我久违的心愿得以实现。

　　“为人民而死，虽死犹荣”，“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”，手书犹在，时光已逝；还有洁白的墓石，高高的纪念碑，粗大的焦桐，也已物是人非；更重要的是兰考人民发自内心的对“老焦”的怀念和崇敬，让我们倍生感动，灵魂得以洗礼和纯洁，顿感时光因美德而永存。

　　为官不在长短，在乎为民心力！全心为民，倏忽亦能功德卓著；尸位素餐，久位未必造福百姓。开封府尹包拯在位一年零两个月，千古流传；县委书记焦裕禄，为官一年几个月，永远活在人民心中。历史总在重复着一个真理——

　　人民是历史的知音！

　　兰考行（诗词三首）

　　张保安

　　五律·兰考行

　　难忘卅年后，

　　兰考改旧颜。

　　泡桐垂绿叶，

　　盐碱变良田。  

　　落后何须惧， 

　　蓬勃是当前。

　　精神换物质，   

　　发展奔明天。   

　　西江月 

　　兰考瞻焦裕禄纪念馆 

　　感悟践行科学发展观 

　　绿柳垂条风暖，泡桐落地根生。当年书记为民情，化作神州胜景。

　　发展科学莫忘，践行事业当诚。铺平富路五谷登，最喜党风端正。

　　忆汉月·焦桐   

　　枝干展开云表，巍然不曾衰老。春风有意绿焦桐，更喜富临兰考。荒沙已降伏，寻盐碱、仅留夕照。

　　战天斗地换新颜，树下誓言如纛。

　　（焦桐，焦裕禄书记生前亲手种植。４０多年后，今已胸径４米多，积材１６立方多矣。人们亲切地呼为“焦桐”）

　　胸中植树

　　沈湛

　　改造兰考盐碱地， 

　　豫东大地遍泡桐。

　　犹学科学发展观，   

　　经济建设含启蒙。  

　　凡间大地少一人， 

　　神州上空多颗星。

　　胸中也栽一棵树， 

　　郁郁葱葱似焦桐。

　　焦桐树下

　　徐启峰

　　确实是一株伟岸挺拔的树：胸围４米多，三人才能合抱，２４米多高，东西、南北冠幅都接近２１米。它用敦厚的身躯、浓密的枝叶守望着荫护着一方水土。

　　兰考人把它叫作“焦桐”，当时的县委书记焦裕禄种下了它。

　　在兰考县郊的大朱庄，我端详着这棵树。１９６３年刚栽下时，它不比植树者高多少，没有一只拳头粗。它扎根的土地，不是现在肥沃的黄土，而是一片白茫茫的盐碱地，几乎难见一丝绿色。风挟裹着沙袭向它，严重的内涝常常不期而至，但它坚韧地活下来，长成参天之树。以其种族平均６０岁的寿命看，它已近晚年，但枝干遒劲，生命力仍旺。现在，它的周围一片葱郁，生长着数不清的泡桐，蔚然成林。

　　对于兰考的认识，最初来自于中学课文《县委书记的榜样——焦裕禄》，还有以后的电影《焦裕禄》。实在想不到，距周口仅１００多公里的兰考，生存环境曾经如此恶劣，风沙、内涝、盐碱“三害”肆虐，全县人民饥寒交迫。

　　时过境迁，４０多年后，兰考早已发生巨大的变化。现在的兰考县城，街道通畅，商铺林立，城郊触目皆是青青麦浪，在一排排泡桐树的庇护下，摇曳着丰收的讯息。

　　兰考，已经富裕了，至少已经不再贫穷了。这巨变的肇始，即是焦裕禄。他带着重病之躯，与严重的自然灾害进行了不懈的斗争，其情其景，天地动容，山河失色。他为我们留下的精神财富无须赘言，他种下的一棵棵泡桐，也成为兰考发展不可或缺的因素。

　　为根治风沙，焦裕禄带领群众大力植树造林，尤以泡桐为多。但是焦书记恐怕也没料到，那一排排绿色卫士，后来竟然成为兰考的摇钱树，成为他身后留给兰考人的“绿色银行”。兰考的泡桐树，最初是做板材，或进行简易地加工制成风箱外销，价值还未充分显现。上世纪９０年代，勤劳聪明的兰考人利用泡桐树做家具，做乐器，使泡桐树身价倍增。如今在兰考县有许多家乐器店，兰考生产的古筝、琵琶远销到美国、东南亚、台湾、香港等国家和地区，其身价较之以往的简易半成品，增加了百倍有余。

　　现在，木材加工已成为兰考第一支柱产业。从业人员２万多人，年产值有４０亿元左右，年交税金２０００多万元，每年都出口创汇１５００万美元。这些收入几乎占兰考财政总收入的９０％。

　　对于带领群众植树的县委书记，人们永远不会忘记。１９６３年焦裕禄亲手植下的那棵泡桐，现在已成县文物保护单位，而它，只不过区区４６年历程而已。每年都有省内外的无数人到这棵树下祭拜，怀念焦裕禄的丰功伟绩和伟大人格。

　　为官一任，造福一方，千秋高功，后人永记。斯人已去，尚余焦桐，以沉默执著的方式，讲述着难以磨灭的岁月。

　　焦桐下

　　我捡起一朵桐花

　　董雪丹

　　这棵树真是高大，我只能仰视它。

　　这是一棵普通的桐树，和其他的桐树一样，开着普通的淡紫色的花儿。

　　树叶在风中舞动，花香在风中弥漫。

　　我小心翼翼地捡起一朵桐花，一股清香，扑鼻而来。脑海中浮现出诗句“只留清气满乾坤”，便将这发散“清气”的花朵虔诚地放在笔记本中。

　　一朵花，会因为一种清香而让人记得、让人迷恋；

　　一棵树，会因为一个人赋予的姓氏而不再普通，让人尊敬；

　　一个地方，也会因为一个人的名字而让人向往，让无数人朝着它走来。

　　他是一个让人景仰、让人难忘的人。

　　他的姓氏和桐树联结在一起，成就了一棵令人仰视的参天大树——焦桐。

　　他的名字和兰考联结在一起，铸就了一种精神——焦裕禄精神。

　　焦裕禄走了，可他的精神，却像兰考的桐树一样，枝繁叶茂，郁郁葱葱，遍地生长。

　　拜谒焦裕禄烈士陵园时，桐花正烂漫地开着。纪念碑的整个碑体立于两手捧托着的、以桐花为主的巨型花环之上。

　　无论是生前，还是身后，他就是这样和桐树有着不解之缘。

　　我在纪念馆里寻找着他生前的足迹。

　　他就是在群众中扎根的一棵泡桐。要不，他做不到为了收集治理“三害”的土办法，与一个老饲养员打通铺畅谈整整三天；要不，他做不到为了攻克一个技术难关，每天工作到深夜，在一条长凳上裹着棉大衣躺上二十多天；要不，他不会骑着自行车，走到哪里调查研究到哪里，不会和农民一样用手指醮着土放到嘴里来尝盐碱的浓重，寻访探求治理办法……

　　死后，埋在兰考的沙丘上，看着兰考人民把沙丘治理好，这是他最后的愿望。于是，他化作兰考大地上的一棵泡桐。

　　不知他能不能想到，当年为治理风沙种下的泡桐，在几十年后，不但治理了风沙，还让兰考绿树成荫，成为全国著名的“泡桐之乡”。为了增加收入，兰考人还用泡桐做家具、做乐器。

　　在纪念馆里，我看到了用桐木制成的古琴、古筝。心中不由感慨，这就是桐树，在阻挡风沙的使命结束之后，又以清越的声音传世。

　　突然想起“焦桐”代指琴名，东汉的蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后称琴为“焦桐”。

　　焦裕禄亲手植下的那棵桐树，就叫“焦桐”。

　　这种巧合，令我怦然心动。

　　从陵园走向焦桐之间，路的两边都是桐树，树上开满淡紫色的花朵。淡淡的紫色已经随着季节的推移慢慢褪去，而花朵依然在枝头灿烂着、明媚着，忠实地履行着“为夏接风，为春饯行”的职责。

　　我从来没有想过，用“灿烂”、“明媚”这样的词汇可以形容如此普通的树开出的如此普通的花朵。而此时此刻，这两个词用在这里，我又觉得是如此的贴切。哪怕，此时已是春意阑珊，这些花朵，依然明媚在我的心里。

　　站在焦桐下，遥望远处片片桐花，感觉兰考大地上的每一棵泡桐，都是“焦桐”。

　　站在焦桐下，细听风吹树叶的声音，仿佛是焦桐的琴音在轻扬，我在琴音里细品四散的花香。

　　归来，想起在焦桐下捡起的桐花，翻开笔记本，久久凝视。清香，再一次悄然袭来。这香，应该是桐花的语言。

　　每一种花儿，都会有自己的语言。打开电脑，在网上浏览查找桐花的花语，一句话刻在我心里：“不为自己求享乐，但愿众生皆离苦。”