去年7月中旬的一天，刘振峰兴致勃勃地告诉我，他为之苦苦编写材料将近一年的“六道‘大方’地棋”申遗成功，被确定为全省第二批省级非物质文化遗产。听完他激动之中语言不详的介绍后，我赶紧上网查证：河南省人民政府果然有通知（豫政【2009】45号），名不见经传的“大方”初登大雅之堂。

　　一、何为“大方”

　　我记得是上个世纪70年代中期，当时我正在国营农场接受“再教育”。有一天上午工间休息时，我们的指导员领着我们学习报纸上的文章。年龄大的人可能都知道，当时的报纸基本上一个腔调，什么全国形势大好，什么年年讲月月讲天天讲，等等，听的人当然昏昏欲睡。但你睡就睡吧，起码不影响指导员进行再教育啊。可就是有不长眼的，竟然在那么严肃的场合下起棋来，被指导员批了个狗血喷头，差一点影响招工回城。我很不明白他们在会场上怎么能下棋，问挨边的老工人，他告诉我，那种棋叫“大方”，在地上画12条杠杠，每人找18个棍棍，能区别开你我，就能开战了，农村的大人、小孩都会下。

　　这就是“大方”，一种充满了浓浓的黄土气息、从来没有登上大雅之堂、蕴含着丰厚的中原文化、黄河文化乃至中华文化的地棋，但又是一种和围棋形似而神异的高深的智力游戏。

　　“大方”的棋盘随时随地随手画成，纵横各六道平行线，垂直相交构成一个大正方形，内含25个小正方形叫“方”，计36个交点是棋子的位置，棋盘一般以搁得下36个棋子，走棋时互不相碰为宜。棋盘只讲究线条清晰平行匀称，构成“大方”，不论棋盘所在地是地坪、桌面、木板或纸片等。“大方”的棋子对等时双方各为18颗，一般相差不会超过对方一半。棋子取材极其简便，“柴火棍儿、坷垃头儿、石子儿、瓦片儿”等都能当棋子，当然，现在已有部分雅士在用围棋的黑白子代作“大方”棋子了。该棋由两人对弈，分为搁棋、吃子、走棋等步骤，其中又有方、龙、斜、嘴等术语，也有若干规则加以规范。

　　明朝刘基《灵棋经解》序中有“昔者圣人作《易》，以前民用灵棋象易而作也”。 “六道‘大方’地棋”是否为灵棋在野？有待考证。据刘振峰推论，当年鬼谷子隐居之地就在古称颍川，现周口市的商水、淮阳（古项国、陈、楚故地）一带，他由周口三川而引发“六道”，创造了这种棋类。创始之初，是为了推演战场形势，演练捭阖之术。后来苏秦、张仪为其高足后，三人潜心完善，从“六道”而纵横，成就了一代雄才大略。鬼谷子晚年迁居云梦山隐居，为了感谢周口当地农民对他的厚爱，将六道“大方”传播于民间。但农民没有很把这种棋当成事儿，因为从秦以来，周口一带很少安居乐业，所以农民们只有在饿极且无聊之时，才用这种陈胜吴广“辍耕之陇上”的竞技之术消磨时间，暂且忘记饥饿的烦恼和人间的不平。 

　　二、被忽视的“大方”文化

　　2009年11月13日，全国首届智力运动会在成都双流体育中心开幕，围棋、象棋、国际象棋、桥牌、五子棋、国际跳棋六个大项成为比赛项目，当然，周口人应当遗憾，因为没有“六道‘大方’地棋”。但是，更为遗憾的是，总共近80枚金牌，无一属于河南选手，河南人的最高成绩就是一个第五名、一个第七名和一个第八名。文化性是棋牌运动非常独特的个性，但作为文化大省的河南，竟然在全国首届智力运动会空手而归，河南人的文化让天狗给吞吃了？非也。让我们仅以“六道‘大方’地棋”这种明显留存于周口的棋类来看，就知道“颍川”在如何传承着中华文化—— 

　　战国时期的纵横家皆以其他六国为谋略之对象，而“大方”亦纵横各六道；中华民族“天圆地方”的宇宙观、“外圆内方”的处世哲学、“智圆行方”的价值观和“六道‘大方’地棋”简直是形似亦神似。至今中国人仍以“田成方，路成网”、四合大院影壁墙为正统，而这些，简直就是六道“大方”的家庭版、田园版。两千年以来，在豫东乃至中原“大方”盛行区几十万平方公里的土地上，人们的社会理念、价值观念、治国之道、家庭伦理等都突出一个“中”字，如“中庸之道”、“雄踞中原，以驭四方”、“逐鹿中原”等等，和“大方”的棋谚几乎志同道合：“中不中，占当中”、“得了中间方，（对方）不死（输）也遭殃”，一盘地棋竟然与中华民族的厚重文化密密相连，但铁打的事实是，“六道‘大方’地棋”和全国首届智力运动会鸡犬之声相闻，大方文化的深厚内涵仍然鲜为人知。

　　上网仔细搜寻，可以搜得“方棋”多种，其中的“藏久”“掐方”“方棋”等在西藏、甘肃、青海、宁夏的民间还有留存，但比起“大方”就太简单了。今年1月，在百度“百科”搜索“大方”，得到的结果让人很觉得不平，这个最近更新时间为2009年12月25日的条目里这样说“大方”：“一种简单的对战游戏，类似于围棋，来自于河南周口一带，不过玩家都是一些老人与小孩，很多人在小时候都玩过这种游戏。”

　　很显然，这种说法对“大方”的留存现状是基本公平的，但对“大方”的文化内涵以一句“一种简单的对战游戏”而概括，是非常不公平的。还有，如果我们稍加留心，就能发现，“大方”与围棋形似而神异，区别明显。有人说它是围棋的雏形和基因，但刘振峰认为，毋宁把它们看成同祖同宗，而发展却背道而驰的同门棋种。善弈者为证，“大方”与围棋在搁法和走法方面几乎相反，而却能留存到今天，可见，是一种文化内涵在为它的留存不停地注入着动力与活力。

　　三、沈丘人热爱着“大方”

　　2009年1月12日上午11时，我和刘振峰一起去采访“大方”棋会首杨书山老先生。 

　　杨书山家在沈丘县北城区滕营行政村，是沈丘县水利局的退休职工，1929年4月5日出生。在“大方”的历史上，1999年很重要，这一年，“六道‘大方’地棋”成为沈丘老年运动会的比赛项目，这是它唯一一次被官方列入“正规”比赛，也是唯一一次为“大方”获奖者颁发了金牌，而这块金牌的获得者就是杨书山。杨书山回忆，自己从记事起就开始下“大方”，日本鬼子到沈丘时，他在河坡里放羊，和同村的孩子下“大方”，还引起好几个日本兵哇啦哇啦地围观。杨书山说自己有两大爱好，一是下“大方”，二是听唱戏，最过瘾的是台上唱戏，台下下棋，戏好了听戏，棋好了下棋。也不单单是杨书山，刘振峰说，上个世纪80年代，沈丘县政府大院的人几乎都会下“大方”，下了班不回家，围了一堆人乱伸头，十有八九是下“大方”。所以，2008年7月间，沈丘县体委和老干部局举行迎奥运老年运动会，22个乡镇区都有“大方”代表队。

　　从杨家出来，太阳已经稍稍偏西，刘振峰建议去沈丘北关，那儿有“大方”的“棋场”，就像淮阳太昊陵门前的广场，背风向阳处扎堆成群，十摊八摊都是“大方”。“棋场”到底在哪？连问了三个市民，竟然都知道有这个场所，而且非常热心，巴不得把我们一直送到地方。最后我们在沈丘老交通局门前、北关菜市场大南头，发现了“棋场”，而且还真有几摊儿，几个没饿晕的主儿正“战犹酣”之时。

　　王兆，72岁，当天对的是“震北关”李恩庆。李恩庆，56岁，老家在项城新桥，前年到沈丘卖刀具，祖上清末民初曾是项城一带的望族，据说和袁世凯也有过关联。所谓“震北关”，并非因“大方”技艺高超，而是因为刚到沈丘时不服北关市场里当地人的欺生，硬生生自己闯出了好生意。他自己承认，自己下得不错，但不是最好。杨书山下得好，刘华良进步快。王兆的个子不高，但精神头儿很好，两眼炯炯有神，和年龄很不相称。他画起棋盘顺手拈来，用食指和无名指同时运动，中指高高翘起，转眼横竖六道跃然脚下，一把碎瓷片儿，一把碎石子儿，战斗立马打响，10分钟不到结束战斗，这一次72岁的王兆赢了。 

　　于春堂，47岁，长途客车的小老板。刘华良，27岁，鞋店老板。刘华良看见记者一行这么关注“大方”，兴致顿起，生意的事撂一边，也加入了战斗。刘华良年轻气盛，于春堂主动挑战，两分钟不到，双方就进入了“胶着”状态。

　　紧接着，刘振峰对弈刘华良，一比一战平。

　　走出沈丘北关，太阳更加偏西了，看着棋手们厮杀得那么投入，我忽然觉得，有时候，一种文化往往并不是文化人刻意保存下来的，就像原始人为了御寒而用兽皮围在身上，没想到人类的服饰文化诞生了。沈丘人对“大方”，娱乐并快乐着，一种文化也就延续了。

　　四、刘振峰情结“大方”四十年

　　说起“六道‘大方’地棋”申遗成功，就必须说说刘振峰。

　　刘振峰老家在沈丘县北杨集，现任市交通战备办公室副主任，在市直算不上是“官”，所以从官场来说，知之者甚少。但刘振峰的经历又很奇特，1983年任沈丘县体改委副主任，1989年开始，被特派沈丘当年的龙头企业——新亚集团帮助工作，后来调到了周口，在周口项目办、计委、交通局转了一大圈，官是没有升起来，但成为省科技厅、省发改委联合注册的高级项目咨询师，河南辅仁药业、河南亿星实业、中原华丰网业等民营企业集团重大投资项目中，他的身影、他的脚印清晰可观。人生有时很奇怪，身为公务员的刘振峰，怎么也没有想到自己与项目咨询有了不解之缘，但更奇怪的是，他对“大方”很执着，40多年来，不论在沈丘、在周口、在郑州、在北京，“大方”始终藏在他的心底。北京奥运之前，他在奥运场馆工地见到了周口民工在下“大方”，他当时很感动，给司机买了包好烟让等着他，和民工下了三盘。从北京回来，刘振峰就告诉我，给别人写了那么多项目，这一次要给“大方”写，虽然没有报酬、没有拨款，但看到这么多人喜爱“大方”，刘振峰似乎有一股激情在心头。

　　“振峰很有文化。”老同学喜欢这样调侃他，但刘振峰的文化，应当和认识汉字的多少没有很大关系。刘振峰的“文化”，更多体现在对某种文化现象持久的关注，像一种追求、一种习惯、一种自然而然。比如他通过多年的咬文嚼字，发现了一种语言现象，他称之为“误乐”语言学，但起因还是对周口特别是沈丘方言的多年琢磨，再比如倾心“大方”40年。40年前，他仅仅把“大方”当做排遣心中烦恼的工具，那时，父亲是“右派”，少年振峰自然被株连，但通过“大方”，让他从“右派”阴影中得到片刻的解脱，所以，对一个北杨集的农村孩子，“大方”确实是个好东西。但40年后，当他以市国防动员委员会交通战备办公室副主任的身份为“大方”申遗时，真让人感觉风马牛不相及，所以他又拉上了沈丘县文化局、川汇区文化局，内情是，真正的申遗者就一个人——刘振峰。

　　这时，他已经不再仅仅从消遣性看待这种充满泥土气息的棋类了，他看中的是“大方”深藏的文化内涵以及怎么拯救和开发利用它，并且，作为刚学会上网不到两年的“菜鸟”，他还想到了用网络推广“大方”，让“大方”的文化魅力感染更多的中国人。为此，他找到了“同伙”，一个电脑编程专家、北京一家研究所的副所长、一个对“大方”文化同样吃心的沈丘人，网名“三剑客”。据刘振峰透露，“三剑客”已经在给“大方”编写网络游戏了，但由于是业余时间抽空干，速度有些慢。“实现了界面规划、棋盘表示、棋子确定、搜索算法的确定等。最关键的是走法的生成和算法的编写，尚在研究。”“三剑客”在网上如是说。

　　五、“大方”能给我们带来什么

　　“大方”能给我们带来什么，这确实是很难回答的问题，也许，经过我们的推广，国人知道了周口有一种“非遗”，很有趣，完了，仅此而已。也许若干年之后，下“大方”的人太少了，“大方”渐渐被遗弃，虽然可惜，但无可奈何。也许经过“三剑客”之类的努力，“大方”真成了热门的网络游戏，周口网友会自豪地说，这个游戏是俺老家的。

　　但假如有人从“大方”中琢磨出点儿什么呢，就像“八卦”，谁敢保证当初不是一种“地棋”呢。还有就是，现在的人好像太实用了，确实需要做一些对自己的衣食住行、升官发财没有关联的事情，这也叫文化吧，因为文化的一个显著特点就是“无用”。但一个国家、一个民族，小至一个地区，如果真没有这些“无用”的东西，还真有点薄气。

　　所以，我们还是需要刘振峰之类的人干点闲活儿、陶冶点儿情操、增加点儿文化，比如拯救“大方”。