□辛木

　　近日，网传广东肇庆将拆除一座投资方自称3000万元兴建的关公雕像，据肇庆市有关部门的解释，该铜像为“三无违法建筑”，必须要拆除，并认为所谓“风水之说”过于牵强，纯属无稽之谈。（《广州日报》10月10日）

　　按照肇庆市有关部门的解释，所谓“三无违法建筑”，是“无用地手续、无规划报建手续、无建筑施工许可”。既然关公像的违法情形如此严重，而且从2004年开始设计、施工，直到2009年下半年才基本完成主体结构和装修工程，在这么长的时间里，有关部门为什么不在施工之初乃至施工过程中制止，而偏偏在雕像落成后才下令拆除？

　　所以，如此拆除透露了两个信息：一是有关部门反应迟钝，有监管失察甚至失职之嫌；二是有关部门难以摆脱别有用心的嫌疑，譬如“风水之说”、“眼红说”。一个例证是，肇庆市市政管理局4月14日的公文显示，将军山关公像理应拆移，原因是“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城，甚为不妥”，“以一武财神傲视所有党政机关，有失君行”。

　　拆除关公像之所以引起了广泛争议，不仅因为“风水影响官运”的传说太敏感，也不仅因为关公像的落成投资高昂，甚至还不仅因为关公像承载着一定的美学和人文价值，更因为其本身对生态环境造成的影响轻微。

　　因此，对关公像，当地政府不应不分青红皂白地一拆了之，而应在反躬自省的同时召开市民听证会，将拆除与否的决定权交给公众。退一步讲，即使不听证，也该组织相关环境影响的独立论证，并将结果公之于众。否则，不管拆除令多么堂而皇之，都会受到公众的质疑。