□张贵峰

　　针对山东省教育厅出台的经典诵读新规——不可不加选择地全文推荐《弟子规》《三字经》，要求“取其精华，去其糟粕”，各界热议不断。复旦大学钱文忠教授表示，“按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的”。（1月1日《山东商报》）

　　现实而功利地看，钱文忠教授的判断，确实是一句大实话。《弟子规》要求，“凡出言、信为先；诈与妄、奚可焉”。但在今天，虚假广告宣传满天飞，假商品、假文凭充斥泛滥，诈骗短信、诈骗电话无孔不入。

　　但是，钱教授的大实话，到底又能说明什么呢——是说明“忠诚、守信、孝悌、守规矩”这些经典标准本身都是“糟粕”，根本不值得去培养，还是说明我们的社会本身充斥了太多不够“忠诚、守信、孝悌、守规矩”的糟粕，亟待矫正救赎呢？

　　试想一下，如果不是因为在我们的现实生活之中，“忠诚、守信、孝悌、守规矩”等道德品质和伦理规范太过缺乏，那些恪守“忠诚、守信、孝悌、守规矩”的孩子，何以会“90%是吃亏”？一个社会如果绝大多数人都能奉行、尊崇、敬畏“忠诚、守信、孝悌、守规矩”，又何至于会“90%是吃亏”？

　　反过来看，如果认为培养“忠诚、守信、孝悌、守规矩”是不值得的，那么我们的培养标准，除了不孝、不信、不悌、不守规矩的“厚黑学”，还会有什么？果如此，孩子就会不吃亏？

　　可见，“忠诚、守信、孝悌、守规矩”不能获益反而吃亏，不被接受、尊重反受嘲弄、摈弃，这才是“大问题”。