□付瑞生

　　近日，“中国人亲戚关系图表”在网络上走红。该表分为家族方面的称谓、亲属方面的称谓、师友方面的称谓三个部分，详细列举了人际关系方面的辈分大小和各种关系称谓。“独一代”们跟着父母出门拜年都忙着紧急“做功课”，为的就是走亲戚时能把堂兄表弟婶婶伯父之类的亲戚称谓叫准确。

　　其实礼仪这门课不仅独生子女这一代缺课严重，就连他们父母这一辈也多数不及格。春晚上，朱军动员向长辈行拱手礼，引来了许多网友的批评，“真是没文化啊，拱手礼都是平辈间的，怎么能拱手就算是向长辈拜年了呢？” 因为按照中国传统礼仪，向长辈行礼应该是叩拜礼或者躬身作揖礼。朱军的拱手礼仪只适合哥们和江湖弟兄。

　　记得外国人汉语考试中有个著名的考题——“老子是谁的爸爸?”如今咱们都没有嘲笑外国人的资本，自己也闹不清老子和爸爸的关系。当年马可波罗来中国，发现这个黄金之国最大的法宝就是礼仪。作为一个宗法伦理维系的国度，礼仪很好地保护了道德，也维护了礼法。问题是，随着王朝政治的“礼制”，一盆水中的“礼治”也随之倒掉了。这才有了“独一代”不知道怎么称呼亲戚，春晚不知道如何行礼，而李刚的儿子们更不知道老子和爸有啥区别，最后大家都不知道自己是谁。

　　近日，有评论呼吁，“春节，作为一种信仰而存在，那是对一种家的依赖”。但是任何信仰都是以一套规范的礼仪作为依托，否则神圣何来？其实简单地说，礼就是按着仪式做的意思。费孝通说，礼字本是“从丰从示”，丰是一种祭器，示是指一种仪式。虽然我们不少地方为端午中秋申遗争得面红耳赤，但是“有礼”才能“有理”。心中没有礼仪的神圣感，只想着如何从老祖宗那里挖掘最后一桶金。

　　礼仪是一种贯穿日常生活的传统。春晚上推出的一个又一个道德模范是一种标杆，但是其实从小到大我们不缺少道德课。当主持人满口用“完人”的标准要求所有人，却独独对自己身边的长辈行错了礼，这样的反讽效果让仪式的神圣感荡然无存。今天我们对春节礼仪缺乏敬畏感视而不见，明天开车见到斑马线上的路人自然也会“就当没看见”。