□凌寒

　　6月1日，十余名北京放生客来到河北兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇，大量的蛇爬进该村引发村民恐慌，全村男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。经林业公安部门协调，放生客向村民赔偿了4万余元。

　　我们从不否认放生对物种的保护和环保意识的提升，有一定积极意义。但是我们更应该明白，放生不仅是一种仪式，一种心理需求，一种爱心的浅层表现，还是一门科学。北京客放生的数千条蛇，不仅惊扰了当地人的正常生活，还将放生活动变成了一场声势浩大的“打蛇行动”，放生变杀生，从多个层面拷问时下流行的“放生”行为。

　　我国历来有放生动物祈福积德的传统，体现了对生命尊严的维护。现在放生规模越来越大，放生的种类也越来越多，但是符合生态学和生物学的理性放生知识并未得到相应的提升。去年北京市民国庆假期在后海放生上万斤鱼，致使水中鱼的数量激增，放生后多数死亡，说明随意放生正在成为一种杀生的“歧途”。以此次放生的蛇为例，蛇购自市场，产地何处，是否有毒，适宜何种生存环境，放生人一问三不知，就这么一股脑儿地放归苗耳洞村，实在是贻害无穷。

　　按照规定，从国外或者外省、自治区、直辖市引进野生动物需要将其放生于野外的，放生单位应当向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，报批后方能进行。北京客私放蛇群，显然违背了相关法规。其次，对放生的蛇种及来源缺乏必要的了解，可能会对当地生态产生影响。其三，放生活动变成“打蛇行动”，这样的放生有何意义？

　　可见这次放生是一次极其轻率、不严肃的行为。既加速了蛇类的死亡，又破坏了原有的生态平衡，更漠视了当地村民的权益。只管放生，不计其余，隐约之中，我们看到了那种将自以为是的“善念”凌驾于他人意愿和权益之上的“尊贵感”，这种感觉是否经得起道德的拷问：己所欲，可否强施于人？