□木须虫

　　7月3日，湖南娄底27岁男子邓锦杰因救落水的一家三口溺亡，落水者被救上岸后漠然离去。10日，被救者在镇政府30余人的“护送”下，出现在邓锦杰家中，向邓锦杰的父母及他的遗像叩首致歉。

　　面对救人而亡的恩人，被救者选择漠然离去，在刺痛公众心灵的同时，七天以来这一家三口必定也受着良心的煎熬。毕竟对于他们来说，人心都是肉长，将心比心，良知不可能泯灭到如钢铁般的坚硬。尽管寻找他们费尽了周折，也尽管他们靠着队伍的护送才来到邓锦杰家，但是他们来了，至少带着道德逃离的负罪感和良知不安的羞愧感来了。

　　救人不一定需要回报，道义上的胜利便是最好的礼敬。被救者当初不管何种原因选择离开，代表的只是道德的怯弱，对此可以谴责，却不可当成仇恨的种子。斯人已逝，任何事后措施都于事无补。细究漠然离去的原因，追诉道德逃离的罪责，甚至殴打侮辱以泄愤怒，只会制造出更大的嘈杂，更有违于英雄邓锦杰的本意。

　　道德的怯弱更能反衬道德的伟大，以德报怨更显道德的境界。宽容迟到的致歉，不仅让邓锦杰留给人们的正义勇敢形象更加鲜明，也让人们领略了其亲人大度慈悲的胸怀。更重要的是，迟到与寻找引领了全社会道德的讨论与反省，无论是公众众口一词的批判，还是邓锦杰生前所在单位的老板带头拿出1万元悬赏寻人，都在证明追求道德良知的认同，都是道德自我教育的净化。而在被寻找的另一端，逃离的被救者，忐忑的自省与“我原谅你”心灵的如释重负，都是道德对怯弱灵魂的抚慰与超度，也是对社会不道德的洗涤与勇气的添加。

　　宽容迟到的致歉令道德更有力量，让崇高者更主动，让畏惧者更勇敢。