□ 晚报记者 姬慧洋 文/图

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　　缑（gōu）姓是一个源于多民族的古老姓氏，在宋版《百家姓续编》中排名477位。缑姓人早期活动在河南，汉朝以后向河北、山西发展，并以太原郡为郡望。当代缑姓人主要散居于河南、江苏、甘肃、北京、内蒙古、台湾等地，人数极其稀少。缑姓名人，历来以河南的最多，他们的原籍，就在缑氏山。

　　在我市西华县址坊镇有一个叫缑家村的自然村，因为村里生活的缑姓人而得名。在西华县奉母镇也有少数缑姓人，但是都是从缑家村迁出去的。在我市，缑姓人的原居地就在西华县缑家村。

　　“我姓缑（gōu）不姓侯（hóu）”

　　8月7日，记者驱车来到西华县址坊镇缑家村。据介绍，缑家村原来是由3个小的自然村组成，现在分开了。从址坊镇政府到缑家村还有七八公里的路程，不知道拐了几个弯，记者才看到路的尽头有棵大槐树，树下围坐了七八个人，领路人告诉记者这就是缑家村。

　　记者说明来意后，村支书缑贵山请来了村里的几位长者。缑保成是缑贵山的父亲，今年74岁，他爽朗地说：“我姓缑（gōu）不姓侯（hóu），我这个姓不仅少，就是看到这个字，能读对的也很少。早些年在外地的时候，我跟别人介绍自己时，总会先用笔写出我的姓，然后再告诉别人怎么读。如果只是写下来，别人不是读成‘候’就是念成‘维’，干脆我就先写下来再读给他们听，这样也算推广我的姓了。”

　　1.

　　缑姓人祖上在山西

　　“你看看我的脚，就知道我是从哪里来的了。”缑保成脱掉了脚上的鞋，让记者看他的小脚趾甲。记者发现缑保成的小脚趾甲好像分瓣了，外侧小、内侧大。看着记者疑惑的表情，缑保成笑着说：“听老辈人说，我们缑姓人都是从山西洪洞大槐树下迁徙到此的。有很多人说自己祖上是从大槐树下迁过来的，但是怎么样才能分辨出是从山西过来的呢？看看脚趾甲就知道，只要是从山西过来的，小脚趾甲都是分瓣的。”随后，记者拿出手机在网络上搜索“小脚趾分瓣”，结果真的有相关内容出现。最权威的说法是2005年复旦大学公共卫生学院曾经对出自洪洞的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。研究结论显示，瓣状甲是一种可以遗传的性状，从南向北，越靠近山西、陕西地区，瓣状甲的概率就越大。这种差异和山西大移民的人口迁移路线基本上是吻合的。

　　2.

　　至少有22代缑姓人在缑家村生活过

　　“现在我是我们村辈分最高的人了。以前缑家村是有族谱的，村里老人害怕族谱被毁坏，就把族谱藏在了红薯窖里，但是那个红薯窖后来进水了，族谱也就没了。”缑保成说，“我所了解的，我们缑姓人在这里生活至少300多年了，有22代人。我是第17代人，我下面还有5代人。以前听老辈人说，最早来到缑家村的缑姓人有5个孩子，到现在只有两支生活在这里，其他3支不知道在哪儿。现在，村里剩下的基本都是老年人了，年轻一点的都出去打工了。奉母镇还有几户缑姓人，那是从我们村搬出去的，周口市区也有一家缑姓人，他们祖上也是我们村的。村里还有几户人家去了东北也在那里安家了，希望在外面落户的缑姓人都平安。如果他们有空回老家看看，那就更好了。”

　　3.

　　缑姓人世代以编席为生

　　缑家村紧邻颍河，“咱缑姓人也没啥大本事，因为世代居住在这里，有水就有苇子，有苇子就能编席。我们村以前人人都会编席，别说巧手的小媳妇会编，大老爷们编席也不差。”缑保成说，“河里的芦苇叶片干了，茎秆脱水变硬，苇缨成为白色时，就能打苇了，一般都在霜降左右开始打苇。以前编的席都好看着呢，有三纹的、人字的、十字的、三角的、还有带眼的胡椒席花。”从选料到破篾片再到浸水，最后编花纹，缑保成谈起编席，滔滔不绝。“现在芦苇没了，坑塘填平种庄稼了，老辈人的手艺估计要失传了。”

　　4.

　　天下缑姓一家亲

　　“现在村里的孩子不是出去打工就是出去读大学，每次他们要走的时候，我都会嘱咐他们，要是见到跟咱一个姓的，一定要问问人家是哪个地方的，留个电话号码，以后常联系，天下缑姓是一家。”缑保成说，“其实，我去过很多地方找我们姓缑的人，离这里最近的就是洛阳偃师的缑氏镇。有一次我在外地等车的时候，看到一辆公交车从我眼前经过，上面写着‘缑村’，看到后，我就跟着车一路跑，但是没追上，要是能追上我一定去看看那个缑村到底在什么地方，多见见我们缑姓人。”

　　“我现在最大的愿望就是在有生之年可以看到我们的族谱续起来。”缑保成说。

　　5.

　　缑姓起源有5种说法

　　据悉，缑姓的起源主要有5种说法。

　　第一种说法，源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑（今河南偃师），称缑侯。“缑氏城”、“缑氏镇”则在后世的历朝历代多为偃师县治，千百年来留名至今。该支由缑氏族人因简笔所形成的侯氏一族，与费氏、滑氏、缑氏同宗同源。

　　第二种说法，源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。在蒯缑、缑工的后裔子孙中，有以职业称谓或官职称谓为姓氏者，称蒯缑氏、缑工氏，后皆省文简改为单姓缑氏、蒯氏等，世代相传至今。

　　第三种说法，源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴昆邪王外甥缑王，属于汉化改姓为氏。缑王也就是匈奴昆邪王的外甥，姓名失考，“缑王”是他的爵号。缑王归降西汉王朝时其后裔子孙以及族人都内迁中原咸阳外城，即今陕西省的咸阳市长武县一带，后有以先祖爵号为汉姓者，称缑氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

　　第四种说法，源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑族渴侯氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝的鲜卑拓跋部中有渴侯氏部落。在北魏孝文帝拓跋宏入主中原之后，大举实行汉化改革，在这个过程中，因其氏族名称中的“候”与“缑”字古音相似，且汉译字形相似，因此便将渴候氏复姓改为汉字单姓缑氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

　　第五种说法源于塞族，出自唐朝时期大将军尉迟恭之后，属于避难改姓为氏。今甘肃、陕西地区的一部分缑氏族人，出自尉迟氏家族，源于唐朝时期安西四镇之一的西域于阗国。后来其中的敬氏族人又分“敬”字改为苟氏、文氏，但因“苟”字与“狗”字谐音不雅，遂再改姓氏为“缑”氏，世代相传至今。

　　6.

　　六十

　　稀有

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