□晚报记者  朱保彰

　　染布匠，顾名思义就是专业从事布匹浆染的人。自从人类开始纺织穿衣以来，染布这个行当就应运而生，它是几千年来劳动人民世代沿用的一种传统手工艺术，历史也相当悠久了。染布机的雏形可追溯到商周时期，人们出于对色彩的喜爱，所以也就有了染布匠。在物质并不丰富的年代里，为了节省，人们对衣服布料都是物尽其用。在改革开放以前，染坊的生意如日中天，但随着纺织印染工业的快速发展，染布这一老行当逐渐萧条，以至于现在很难觅到染布匠的身影。

　　染布艺术历史悠久

　　“收布取布啰，收布取布啰……”上世纪七十年代，在记者的记忆中，经常会有人拉着架子车，用一个铁皮卷的喇叭筒子边走边卖力地吆喝，这就是记者对染布匠的最初印象。染布匠们隔三差五地在村头出现，人们将半个竹签交予染布匠对号后，才能找到所染的布匹或衣物。

　　采访染布匠让记者着实费了一番周折，多次寻找过去从事染布的人，大多是年老的都已经过世了，年轻的改行从事其他行当了。前不久，记者在沈丘贡土布的传承人那里得知，在沈丘县石槽集乡至今还有一位坚守传统工艺的染布匠，他叫张京华，虽年近古稀，仍然开着小染坊，维持日常生计。

　　“要想身强力壮，在家开个染坊。”张京华说，这个在当时农村流行的口头禅，其实反映出来的是染布匠们高强度的体力劳动。大量的布匹浆染，别说在夏天，就是在寒冬腊月,染布匠身上也经常会大汗淋漓。张京华从事浆染行当已经有50多年了，他的家族世代都是以染布为生，对于染布所有的工序他是再熟悉不过了。在张京华家不大的小院里，摆放着染布所需要的工具，小炉、四方形火水铁罐和各种颜料。张京华回忆说，在他年轻时，染布的行业很是吃香，因为那时候大家穿的都是自家纺织出来的老土布，做成衣服或被褥就得浆染成各种颜色。那时候一个公社染布的就有十几个，生意好得无法形容。每个染坊都是雇人下乡接收需要染的布料，然后再将染好的布料送上门。每逢年关生意好的时候，实在忙不过来，他们会上门就地替主家染布。不用说，也是立等可取——把颜料注入火水罐搅匀，然后放进布料，大约浸一个小时，主家认为颜色满意，生意便完成了。

　　染布是个细心活

　　张京华说，在过去由于颜料单一，人们多穿蓝色衣服，土法染蓝布特别流行。染蓝布主要是抽靛脚子，用抽水葫芦抽出沉在染缸底的“靛脚子”。再下靛，将土靛放在簸箩里，在缸水中淘洗，使细靛漏下，再把碱和石灰加入水中。接下来是疏缸，下靛后用缸棍子搅动缸水，用缸碗看颜色深浅，最后一道工序就是染布，在缸中间悬挂一个用铁丝编成的网状“缸罩子”，把缸水分成上、下两层，把布浸在上层，用手操作，染半小时后取出，叠起来放在缸口上的“担缸板”上轻轻压出水分，摊开晾干，布就由黄变绿、由绿变蓝了。第一次染出的是浅蓝色，晾干后再染一次就深一层，愈染愈深，由浅而深的颜色依次是月白色、二蓝、深蓝、缸青，最深的蓝色近于黑色，称为“青”。

　　在整个染布行当中，用途最广泛就是老蓝子印花布了。一般所染的布料在制作时,先将白布下水浸泡,用豆面、石膏搅成糊状,用硬油纸制版,刻上花、鸟图案,将版铺在白布上,用刮刀印制,然后投入染缸中洗染,阴干后剥落图案上的附着物。由于刻版和刮灰浆的原因，点线既不能太大，又不能太小。太大的点或线段，灰浆容易在染色时剥落；太小的点，灰浆又不容易附着。印花布在改革开放前，在农村非常流行，深受人们的喜爱，被作为陪嫁被褥、衣服的必备品。

　　传家本领无人传承

　　张京华说，三百六十行，行行出状元。这话一点也不假，染色这行当，运用之妙，全在一个悟性，染料的分量、水的温度，种种因素最终决定了染出的颜色。

　　比如说蓝印花布就是采用传统的漏版刮浆的防染工艺，它是在蜡染的基础上发展起来的。蓝印花布所采用的镂空花版印染技术很古老，就是在木板或浸过油的硬纸板上雕刻、镂空制成花版。印染时，在镂空的地方涂刷染料或色浆，除去镂空版，花纹便显现出来。如果涂刷色料掌握不好，就会出现印色失调。在印制过程中要经过雕版、调浆、刮浆、下靛、搅缸、入染、漂洗、晾晒、踩滚等9个重要的环节，每个环节都有玄机，稍有操作不好，染出来的布就成了民间所说的“花狗屁股”。在整个染布行当中，最能展示染布匠技艺的就是“回染布”，衣被褪色后要再染色就是回染，有原色的，也有要求染成其他颜色的。如果将蓝色的染成咖啡色的，那就需要染布匠的超强技术，把握不好，一件衣被或许就染得不伦不类。染好一件衣物讲究印染细腻，图案完美，这就体现在技巧的精湛上。张京华感叹说，如今自己虽然有精湛的传家本领，由于土法染布没有市场，儿女们也都不愿继承，他的这门手艺即将失传了。