清明节时，我回故乡给父亲上坟，中午和几位同乡的故友一起聚会，免不了谈起一些往事。因为我们都是当爷爷的人了，当时又正值清明节，对儿女孝道之事谈论得更多一些。国庆兄提到的上世纪50年代在乡村传唱的戏剧《丁郎刻木》，成了我们热议的话题。

　　戏中的主人翁丁郎，幼年丧父，与母亲刘氏相依为命，长大成人。她把儿子当成自己一生的寄托，未来的希望……

　　丁郎娇生惯养、性格暴烈，从来不把母亲放在心上。一顿饭做晚了，轻者摔盘子、摔碗，重则对母亲刘氏拳脚相加。他的不孝是出了名的。

　　初秋的一天，丁郎抬头看见树枝上有一只刚会飞的小乌鸦给老乌鸦喂食吃，便向身边的周老汉说：“那只老乌鸦让自己刚出窝的儿子喂食吃，一定是有病了”。周老汉笑笑说：“不是那老乌鸦病了，是小乌鸦在反哺呢”。周老汉看着丁郎疑惑不解的面孔，又说：“反哺就是当小乌鸦能够自己飞出窝找食物吃的时候，会先把找到的第一口食物送给自己的母亲吃，报答母亲的养育之恩。多么有情有义啊”！丁郎听了周老汉讲的这番话，羞愧得低下了头，眼泪不住地顺着面颊往下流。

　　刘氏在家里做好了午饭，望了望雨蒙蒙的天空，披好蓑衣，戴上斗笠，提起饭罐，出门向打谷场走去。

　　丁郎远远看到母亲在雨里的身影，一股从未有感受过的暖流涌遍全身，他慌忙冲出雨棚迎接母亲。

　　平日里，刘氏对儿子既爱又怕，她一见丁郎向自己急奔过来，心里直打鼓，不住地喃喃自语道：“饭送晚了，又该挨打了。”情急之下，她浑身发抖，霎那间，一头栽倒在地上，丁郎跑到她身边时，她已经气绝身亡了。丁郎紧紧抱住母亲的尸体，痛不欲生，怎奈母亲已经离开他了。

　　为了给母亲超度灵魂，同时也为他自己赎罪，丁郎经常去寺庙里坐禅焚香。一天，他从寺庙佛像那里得到了灵感。他去到市上买回来一根又粗又好的楠木，请来好的工匠，将木料雕刻成母亲样子。就是下地种田，他也要把母亲的雕像背过去，俨然母亲时刻在陪伴着他，不可谓不孝唉！但是，这一切都太迟了。

　　儿女孝道是建立在社会文明基础之上的自觉行动，不孝则反映的是社会文明和道德情操的缺失。“乌鸦反哺”理论就是唤醒道德情操的一副良药。它既然可以医治好一个丁郎，也一定能够使更多的丁郎受到教育。

　　赡养老人，使老人过上幸福健康的生活，社会有义务，更是家庭和儿女义不容辞的责任。如果你不是有意回避，就不难认识到：是父母养育了自己，自己未来也要为人父母这样一个既简单而又深刻的道理，就会自觉履行养老孝亲的义务，而不是把责任推向社会。

　　俗话说得好：“家有老，是个宝”只有用心去体会，才能真正感悟到它的深刻内函，到那时你会说：“父母永远都值得自己尊敬和爱戴。