欣赏刘伟书法新作是一种审美享受。那是一种目不暇接的气象万千，如饮佳酿般的荡气回肠。他在花甲之后，慢慢地超越了自我，正在逐渐抛弃书法的功利目的，把书法当成了悟道的方式：他通过驾驭线条，体悟书法之道，然后再以书法之道体悟生命大道所在。此时的作品，在看似平淡之中蕴含了更深更浓的味道，书法终于成了刘伟的参照。从精神层面上看，他的书法具有正大气象，具有显著的阳刚正气和雄强之美，凸显出了对社会和人生具有积极意义的正能量。

　　刘伟近期的作品，大多是行草书，最耐看的是那具有于右任风格的标准草书。笔者看到的是自足的文字，自足的线条，这些文字和线条如魂附体，不能自制地狂歌劲舞。让人感到那是书者的心灵通过笔锋在舞蹈，是书者的生命意志通过线条在歌唱，让人看到了文字本身载歌载舞的狂戏景象。其用笔使转，如行云流水，指挥如意，笔墨功夫十分了得。尽管他有意地尽量避免循规蹈矩地书写，然而于不经意间，他的传统功底仍然能不时地流露出来。几十年临池不辍，他已积累了颇为深厚的传统功底。仔细观赏他的新作，有些字简直是从古人法帖中脱胎出来的，更多的则是传统技法元素的运用，从使转的精微到结体的新奇，从墨色的浓淡对比到章法的妙趣横生，处处透露出他对传统技法的把握和驾驭能力。

　　中国传统文化“佛为心，道为骨，儒为表”。随着年龄的增长、阅历的加深，刘伟对道家文化的兴趣与体悟也越来越深。临帖习字之余，经常手持《老子》、《庄子》、《伏羲八卦》，一张张揣摩体会，用于做人作艺。道家文化对中国传统书画的技法、审美等方面的影响是巨大的，道与法一直伴随着中国传统书画的成长。道有所悟，法便明，明则易入，入则易化，化则可以任用自由。由道而贯法，法明而活，迹依于法、心游于道，立高看远，自然少走弯路，事半功倍。常言“作艺先做人”，悟道就是为学，就是修身，就是做人。习书不悟其道，则为字匠，悟于道而不能付诸书法实践，其道也不能在书法中得到体现。书法如武术，练武不练功，到老一场空。刘伟临帖、练字，黎明即起，挥毫泼墨，数十载从不间断。虽主攻行草，但篆隶楷也多有涉猎，广收博取。他的书法耐看，有较大的信息量。其一，功力深厚。并非专学一家，而是在相近审美观照下的融会贯通。他没有固定成型或模式化的笔墨语言，创作过程随感情的节奏起伏而随机应变，且能恰到好处，达到一种高度自由的创作之境。其二，融入时代的审美风尚。在相同的审美情趣下，他有多副面孔。行草，更多的是“二王”风格的继承，又有碑帖结合的创新；草书，则以于右任的晚期作品为楷模，从标准草书中吸收营养，同时，还把章草笔意和八大山人的技法引进过来，丰富了草书的文化内涵。

　　纵观刘伟的行草新作，可以看出，他不是单纯的尚碑，也不是单纯的尚帖；不是单纯地追求大气象，更不是单纯地追求小情调；不是恪守古法，偏重继承，更不是闭门造车，独出心裁，他走的是融会之路。而这样的融会之路，因为不与人同，而将成为蹊径独辟。正如他的事业和业余之间形成张力、紧张严肃的作风和真诚豪迈的性格之间形成张力一样，其书法取法途经驳杂、创作思路的独特，也充满着冲突感。这就像一部紧凑的剧本，令人目不暇接地看到矛盾，而随着剧情一呼一吸，时时期待着山重水复、柳暗花明。他的这些作品，也正是因雄壮、朴厚而见功力，因自由、稚拙而见性情。充沛的精力、良好的心态、敏锐的感觉、彭湃的激情和深厚的功力，为他提供了驾驭局面的保障，使他游刃有余，屡有佳作。现为中国书协会员、周口市书协副主席兼任河南工程学院特聘教授的刘伟，比当年在文化局、教体局当局长，宣传部当副部长的慷慨多了几分坐看云起的恬淡、安静，但身上依然保持着年轻人的旺盛力。他的书法一如其人：明快，真朴，不滞不涩，其率性的态势给人以畅达之感。他的行草书狂放苍劲，旷达深远，但狂得有节制，惬意而未失真拙之气。真拙于官场未必洽适，于艺术却是难得的天赐。真拙这东西是学不来做不来的，它是根性中善和真的自然流露，是性情的率气和不计功利的洒脱。

　　学书在法，而其妙在人，法可以人人而传，而妙必心。真情至性的刘伟与书法心意相通、气脉相连。近年来，刘伟的书法面目一直在变化，百般滋味，始终洋溢着勃勃生机。仰望着书法的巅峰，途中的刘伟正在不断丰富、成长自己的书法艺术。