茶歌：唱的是历史

　　明朝后期，朝政废弛，官员腐败糜烂，贡茶制度下的苦役劳形繁重苛刻，民众生活苦不堪言。《富阳江谣》当时便全面深刻地描述了当时老百姓苦难的处境，控诉朝廷无情压榨的历史。因茶而兴，因茶而败，为研究明朝茶史提供了重要的依据。

　　富阳江谣

　　富春江之鱼，富阳山之茶。

　　鱼肥卖我子，茶香破我家。

　　采茶妇，捕鱼夫，

　　官府拷掠无完肤。

　　昊天何不仁？此地一何辜？

　　鱼何不生别县，茶何不生别都？

　　富阳山，何日摧？

　　富春水，何日枯？

　　山摧茶亦死，江枯鱼始无!

　　呜呼!山难摧，江难枯，

　　我民不可苏!

　　茶歌：记的是辛勤

　　一首《武夷山茶歌》从清代一直流传到现在，相传是每年从江西到武夷山采制茶叶的劳工创作的茶歌，记录的是为了谋生的劳工们风餐露宿到武夷山采茶，采茶生活困苦潦倒，反映当时采茶的艰辛与劳累，也折射出了采茶工们的辛勤劳作。

　　武夷山茶歌

　　清明过了谷雨边，背起包袱走福建。

　　想起福建无走头，三更半夜爬上楼。

　　三捆稻草搭张铺，两根杉木做枕头。

　　想起崇安真可怜，半碗腌菜半碗盐。

　　茶叶下山出江西，吃碗青茶赛过鸡。

　　采茶可怜真可怜，三夜没有两夜眠。

　　茶树底下冷饭吃，灯火旁边算工钱。

　　武夷山上九条龙，十个包头九个穷。

　　年轻穷了靠双手，老来穷了背竹筒。

　　茶歌：赞的是茶叶

　　茶，是大自然的美好馈赠，是一种超凡脱俗之物。当然也有着不少茶歌吟唱、赞美茶叶的净美品质，用茶叶的美好来赞美人世间真挚的情感，寄寓对婚姻、生活的美好向往。

　　茶茗词

　　恭祝致告，茗献清芬。

　　仙人掌设，瑞草魁号。

　　龙团解渴，雀舌生津。

　　雨前云雾，珠宝味歆。

　　赞茶歌

　　说赞茶，就赞茶，我把茶籽说根芽。

　　人也好，水也甜，水里加糖比蜜甜。

　　恭喜你夫妻结百年。

　　茶男茶妇，成双成对。

　　姜盐泡茶，多滋多味。

　　之子于归，茶喝双杯。

　　宜室其家，再要糖茶。

　　很多产茶地区都流传着很多有趣的茶歌，或歌颂茶农们的辛勤劳作，或赞美茶叶的美德，或通过茶叶寄托对美好生活的向往，并用歌唱形式在民间流传着、发展着、传播着中国茶文化，所以，茶歌具有广泛的群众基础。从茶歌的历史上来看，茶歌大都是底层劳动人民创造的口头歌唱形式，记录着当地茶叶采摘制作的历史，成为了研究茶史的活化石。

　　（茗人）

　　中国茶文化历史底蕴深厚，因茶之名而衍生出来的各类文化艺术，如茶诗、茶戏、茶道等，如今都成为了民间宝贵的文化遗产。其中，最为引人注目的便是茶歌，因其通俗易懂、容易哼唱而广泛流传。