《周口晚报》于8月21日至9月30日陆续推出周口十大会馆的系列报道，这是对周口特色历史文化的着意发掘，很有见地。在大部分遗迹已湮没于时代变迁的尘埃的背景下，记者通过街头巷尾的实地考察辨识，依据一些老人详略不一的叙述和极其有限的残留实物，去伪存真，剥茧抽丝，于看似陈年往事的不经意叙写中，勾画了一幅值得周口人回味的历史画卷。系列报道让读者更好地了解周口的历史变迁和文化传承，点燃和催化“大文化”建设的激情，唤醒受众一段浓浓的乡愁，显示了系列报道的品味和价值。

　　佐证了周口因水而兴的厚重历史。周口因水而生，又因水于明清之际扬名华夏，这令当代周口人津津乐道。然而，何处找寻当年盛极一时的景象？系列报道从一个侧面给出了答案。十大会馆个个巍峨壮观，分布在周口三寨的街巷，遥相辉映。它们所代表的行业林林总总，出资捐建者乃为十余个省份的客商群体，会馆是他们抱团取暖的载体。当时的周口商贾云集、财货聚散的繁荣景象由此可见一斑。这一切恰是由水中舶来的，沙河、颍河、贾鲁河中的白帆为当年的周口扬起了“小武汉”、河南“四大名镇”之一的荣耀。系列报道引人抚今追昔，对脚下的三川流水更生热爱之情，对当今周口扬帆出海，融入“一带一路”建设，续写历史的辉煌增添了信心。

　　蕴含了周口兼容并蓄的精神特质。从系列报道可知，十大会馆个个都是文化与艺术凝聚的殿堂，分别承载着一个行业或一方客商的信仰与价值观念。仅从供奉的神祇而言，就有关帝、禹王、妈祖、岳飞、张巡等。据此推断，当时的周口既是财货聚散之所，也是文化荟萃之地。来自天南海北的客商操着南腔北调，一方面在这里交易不同地方的商品，另一方面也进行着不同地域文化的交流与碰撞。这些客商所带来的信息、技术、习俗、精神崇拜等等，互相影响，互相渗透，互相借鉴，形成了和而不同、安然共处的社会格局，以及提炼升华、共同遵循的精神信条。如当时在不足300米长的文化街上，就有6座不同的会所和庙宇，这是和而不同的体现；每个会馆都有校斗、校秤的规矩，可见诚信经营已是大家共同遵循的信条。这些内容有力地证明，支撑当年周口经济繁荣的文化内涵，是海纳百川、开放包容、融汇升华的精神特质。这种特质不应随着会馆、庙宇的消失而消失，它理应遗传在我们的文化基因之中，成为不断发扬光大的精神财富，助推当今周口崛起。

　　有助于增强文化建设的责任。读过系列报道，无不为大多数会馆消失而感到遗憾。除现存关帝庙之外，另外九座会馆荡然无存，有的尚余一砖片瓦，有的连一砖片瓦也无处寻觅。更令人遗憾的是，许多花甲老人就住在会馆旧址附近，对这些会馆要么茫然不知，要么语焉不详。查周口地方志，这些会馆虽有记述，但寥寥数语，难知端详。系列报道采撷到的一些概略内容显示，这些会馆个个蕴藏着丰富的人文信息，其中不乏弥足珍贵的文化精品，听任这些宝贵遗产彻底淡出我们的记忆实在有愧先辈。如果说复制实物已不可能，经过发掘整理尽可能多地保留一些资料以传承后世，还是能够做到的。其实，这些遗产大多损毁于上世纪中叶，如王羡荣先生这样能细说老会馆的老者还另有其人，只不过人数不多，年事已高，留给我们前去请教的时间已经十分有限。往者不可谏，来者犹可追。系列报道中穿插的采访曲折与受困于资料短缺、知情人稀少的无奈，足可让我们悟出警示与提醒的意蕴。

　　新闻阅评员认为，像周口这样一个历史上的小城，十八世纪就有十余个省份的客商在这里建立会馆，聚财兴业，着实并不多见。会馆文化意味着周口的历史文化遗产具有与众不同的独特品格。唯其独特，更显魅力。积极进行发掘整理，既可丰富周口“大文化”的内涵，提升我市文化软实力，又可作为激励千万周口人热爱周口、建设周口的鲜活教材。《周口晚报》从一个被人遗忘的陈迹中挖掘新闻内容，引出受众饶有兴趣的课题，启发人鉴古思今，值得称道。（新闻阅评员）