□董延喜 文/图
老子道学文化像一只无形的手，冥冥之中掌控着成败得失。世界老子学会会长麦小舟说：“老子文化哺育出了强汉盛唐和经济科技发达的北宋，是老子文化缔造了强大的古代中国。汉唐北宋的强大是全方位的，既表现在国防、经济、政治，又表现在科技、教育和社会风尚等方面。而这种强大是当时世界任何一个国家所无法比拟的。”道商学者李海波说：“纵观中国历史，可以发现一个有趣的现象，那就是朝代之兴旺，往往伴随着对老子《道德经》及道学研讨热潮的高涨。例如，历史上曾让世界惊赞的汉唐盛世，就是黄老道学发扬光大的时期。”美国明道大学校长张绪通说：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满自信。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”
黄老之学的由来，可以追溯到春秋战国时期。“黄者，黄帝也。老者，老子也。”（王充语）道家学派把黄帝与老子并提，尊为道家创始人。到了汉朝初期，黄老学说的理论重点有了重大转变，转到了老子清静无为的治国理念上。汉朝之后的黄老之学主要指老子之学。
道学在中国历史上产生重大影响，是在汉高祖刘邦的创业之初。当时面临的是一个经济凋敝、民不聊生的烂摊子。如何尽快地医治战争创伤，使流民安定下来，恢复生产，重建家园，解决百姓的温饱，充实空虚的府库，成为统治者迫切需要解决的问题。这时候，刘邦的谋臣陆贾向他献《新语》十二篇，建议他用道家“无为而治”的思想治国。刘邦阅后，连连称善。刘邦的态度直接影响了后继帝王的治国方略，惠帝、吕后、文帝、景帝都推行“无为而治”的治国之道。帮助刘邦创立大汉基业的张良、陈平等人也都是信奉黄老之学的道家人物。
汉文帝是个喜好黄老之学，崇尚清静无为的皇帝。他即位之初，便下旨让各级政府关心那些无儿无女的老人，关心没有父母的孤儿。文帝还曾下诏令，号召老百姓有了困难可以直接给皇帝写信。他还减轻刑罚，减轻税负，宽大到极点，文帝当皇帝的十几年中，监狱中几乎没有犯人。汉文帝还是我国历史上有名的节俭皇帝，有一次他要建造一所露台，召来工匠核算，造价需要百金。文帝说：“百金，相当于中等人家十户的家产。”遂放弃了筑露台的打算。他当皇帝后所穿的一件袍子，一直穿了二十年，补了又补。他还带领文武百官去亲自种地，让皇后领着嫔妃宫女种桑养蚕。汉文帝这些做法不是作秀，完全出于道德修养，出于对老子“一慈二俭三不为天下先”思想的奉行。受文帝和母亲窦太后的影响，汉景帝也崇奉黄老，在位期间推行无为而治的治国方略。从汉初到汉武帝即位的七十年间，因为君臣共同推行无为而治、休养生息的黄老政治，使汉初经济迅速发展，国家呈现了太平景象，出现了历史上有名的“文景盛世”，成就了汉代辉煌的文化，为汉武帝大展鸿图和大汉朝四百年天下奠定了深厚的基础。据记载，文帝、景帝时期，都城和偏远之地府库都装得满满的，穿钱的绳子腐烂了，钱散乱都无法数清。富足的生活使人人自爱而避免犯法。这种太平盛景，在当时的世界上是独一无二的。
唐朝是我国历史上自始至终尊老奉道的王朝。老子姓李，高祖李渊尊老子为始祖。第二代皇帝太宗李世民下诏扩建老子出生地鹿邑太上老君庙。第三代高宗李治亲往鹿邑拜谒，封老子为“太上玄宗皇帝”，封老子之母为“先天太后”，命王公百官及举子皆习《老子》。唐玄宗是唐朝第九位皇帝，他在位四十五年，对老子及道教的尊崇达到了顶峰。唐玄宗说老子是“万教之祖，号曰玄元，东训尼父，西化金仙”，把老子列在孔子和释迦牟尼之上，道教在儒、佛之上。玄宗不仅每晚对老子顶礼膜拜，还三次给老子封爵加号，拨款增修鹿邑老子生地庙宇。又下诏全国增建老子庙，并命各地铸老子像。在科举上，玄宗下诏令玄学博士讲老子，举人加试《道德真经》等，令各州县推荐对《道德真经》有研究者，予以奖赏，以示鼓励。自己还两度对《道德真经》进行注疏，并诏颁天下，令天下臣民，必须家藏一本，以行政手段推广《道德经》，使得老子之学受到了最高礼遇和前所未有的尊崇。唐玄宗开元三年（公元715年）诏以二月十五老子诞辰为玄元节。后来唐武宗又敕老子诞辰为降圣节，全国休假一日。由于唐朝皇帝对于老子道学的重视和推行，使大唐帝国成为中国历史上最为光辉灿烂的时期，出现了一个国富兵强、路不拾遗、夜不闭户，人们和谐相处、友爱互助，百国来朝的贞观之治和开元盛世。国都长安成为当时世界上规模最为宏大的城市，整个世界的经济和文化的中心，世界各国的国君、使臣、客商、僧侣、学生、工匠、医生、胡姬纷至沓来。他们一旦进入了大唐的领土，看到车水马龙的繁华都市，无不由衷地赞叹。直到今天，一些西方国家仍习惯于把中国人称为“唐人”，把华人聚居处称为“唐人街”。这都是对大唐辉煌的肯定。英国史学家赫·乔·韦尔斯在其《世界史纲》中写道：“在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂对照的那样鲜明。在唐朝，中国的极盛时代，中国呈现了繁荣、幸福和文艺活跃的景象远在任何同时代国家的前头。
听了老子言，盛世在眼前。不听老子言，吃亏在眼前。历史的经验告诫我们，什么时候奉行老子道学文化，就经济发展、社会和谐，出现太平盛世。相反，什么时候背离老子道学文化，社会的道德判断就出问题，就乱象纷呈。老子道学是社会人心的根源，是一面直照人心的镜子，同时也是医治当今中国和世界社会病症的一剂良药。道是促使万物生化的规律，也是人类行为的准则。人心之恶、人性之恶的根本原因是因为偏离了大道。所以重温老子学说，光大中国道学，用哲学和道德的力量去观照社会人心，是当今世界性的重大课题。
（感谢三河汇老子学社提供信息支持）
