天有三宝日月星，地有三宝水土风，人有三宝精气神。天地人离开了三宝，天不成为天，地不成为地，人也就亡矣。今天咱就说道说道人的三宝。

　　人的精气神是如何产生的？我国医学宝库中的经典文献《黄帝内经》是这样说的，两精相搏谓之神，两精者，一生于先天之精，一生于水谷之精；相搏者，搏聚而合一也。意思是得先后天之精气充足，然后形与神俱。神者，水谷之精气也。是先天所生之精，与后天水谷之精，而生此神，故曰两精相搏。人的精神气血，都是由水谷所滋养，水谷绝则形与气俱绝矣。

　　水谷，也就是我们所说的水和粮食。水谷入口，酸、苦、甘、辛、咸五味藏于肠胃，胃为五脏之本。五脏主藏水谷之精。五脏之气，皆胃腑水谷所滋养。五味津液各走其道，分别藏于肝、心、脾、肺、肾五脏，以养五脏五气。气和而生，津液相成，神乃自生。

　　人是秉持五气五味所生，神行则气行，神住则气住。得神者昌，失神者亡。形与神俱，精气神充足，身体健康矣。这是因为神藏于心，而心对应的方位居南面，灵应万机，为一身之主。“心者，君主之官也，神明出焉”。心主血脉，五脏六腑十二经脉皆以心为主。主明则十二官皆安，天下则大昌，神亡则失国矣，所以说得神者昌，失神者亡。老百姓说得好，人是铁，饭是钢，一顿不吃心里慌。我们只有把居于“君主之官”的“心”服侍好，照护好，“神明”才能出焉，五脏六腑十二经脉通畅气血，气盈神朗。

　　看一个人是否有精神，气色如何，首先关注的是他的眼睛。眼睛最能彰显一个人的精气神。肝开窍于目，肝藏血，肝受血而能视。若肝脏功能正常则两目炯炯有神；若肝气不舒、肝血不足，两目则干涩，视力减退。中医认为，五脏六腑之精气皆注于目，十二经脉气血皆汇聚于目。肝肾亏损、脾胃虚弱、气血瘀滞、劳心伤神皆累及于目。也就是说五脏六腑的精气会上升到眼睛，眼睛与身体经脉相连通，如果身体器官有疾病，便可以从眼睛上反映出来。反之，眼睛过于劳累，也会牵连五脏六腑。

　　说话听音，也能看出一个人的精气神。吐字清晰，语言悦耳，给人的印象是，这个人精力充沛。而说话谈吐靠的是舌，舌是发音的重要器官，为心之外侯。心主血脉，心的气血上通于舌，保障舌的正常生理功能。若心血充盈，心气健旺，则舌体活动自如，发音正常，言语清晰；若心血涩滞，心气不足，则舌强舌卷，发音困难，言语不清，何谈精气神。

　　由于各人的出身、阅历、学识、生活和工作环境不同，形成了各自不同的气质气势和处世风格。我们承认，一个人的职业、身份、地位、装扮对于一个人的气质气度是有影响的，是能够改变一个人的精神面貌的，但这些不同的外在气质气势和风格气度，都是以人的内在的精气神为基础的。无论男人女人，年纪大的和年轻人，身高身低，穿戴如何，抑或是肤色不同，先天身体的生理禀赋存有差异，各人的气质和风格气度不同，但身体的结构是相同的，在实践自己梦想的工作和生活中，都需要有一个好的精气神，这是必须的。要有一个好的精气神，就要像《黄帝内经》上说的“饮食有节，起居有常，不妄劳作”，才能“形与神俱”，身体健康，精气充盈，神采奕奕。

　　具体讲，一要心态平和，乐观向上。心态平和乐观，神思就稳定；神思稳定，气血就平和；气血平和，就有利于保护脏腑功能。面对纷繁复杂的大千世界，要求一个活生生的人不生馁气不生闷气不生怨气是不现实的，明智的做法是围绕自己的目标，能及时地调整自己的情绪，从阴影中迅速地跳出来。“顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧”（《史记》语），工作和生活中遇顺境不气扬，遇逆境不气馁；遇强（富）不媚，遇弱（贫）不欺；不卑不亢，自爱自信；信心满满，欢乐开朗；拥抱自然，拥抱社会。反之，日积月累，长久下去，最容易耗血气，伤神气，损精气。二要睡眠充足，睡眠质量好。关于睡眠的问题，笔者在《亲，睡眠的好处你知道吗？》（刊载于《周口晚报》2017年6月22日）一文中已做了阐述，这里再补充一点。健康的睡眠时间一般为上床之后半个小时以内很快进入睡眠状态，睡眠梦少，起夜少，一觉睡到天大亮。充足的睡眠，不仅可以拥有清醒的大脑，还可以保护血管。健康的睡醒状态应为精神充足，神清气爽，身上有充分休息之后的快感，反之，睡醒后感觉浑身疲劳没劲儿，没精神。三要饮食有节，只食八分饱。早餐是一天活力的源泉，坚持每天吃早餐的人气血足，有精神。饮食上要坚持应时而餐，食材多样化，节制饮食，只食八分饱。《养生三要》说，“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行而疾病少”。四要坚持运动，“不妄劳作”。人们进入中年以后，身体的先天之精逐渐衰弱，阳气下降，为此要坚持运动，不妄劳作，提升先天之精气。我们运动的方式无论采取哪一种，只要持之以恒，持续地坚持下去，就一定能收到自己满意的效果。无论劳力的，还是劳心的，劳动都是人生的第一需要。只是要把握好自己的承受度，崇法自然，顺时而动，不妄劳作，亦能够使自己强筋固体，气血通畅，精神爽朗。