冬至过后，天气逐渐寒冷干燥，在豫东平原，感受尤其深切。

而在周口市文学馆里，从远古神话周口文学之滥觞到秦汉时期灿烂曙光和恢宏气象；从玉树满庭魏晋南北朝到隆盛闳阔的隋唐五代；从绚烂清秀的宋元到古韵新声的明清；从和合共生的现代到群星璀璨的当代崛起的周口作家群，二百多位文人作家正高举文学火炬，前行在周口大地上。在水之湄、河之洲，在田野村庄，在被高楼拥抱的城市，播撒着温暖，让三川儿女在隆冬时节，享受文学之光辉。

如果以淮河作为中国地理的分水岭，豫东当为北方。北方的气候与南方不同，南方的冬天湿冷。马路上的绿树是湿冷的，花朵是湿冷的，路面是湿冷的，就连太阳下的空气也是湿冷的，南方的冷能钻进人的骨头缝里。

北方的干冷是冬天的一大特色。光秃秃的枝干突兀着，枯草残花是干的，硬邦邦的土地是干的。风伸过来的“手”抚在脸上，也是粗砺砺地，很像长年累月在土地上劳作、被风吹日晒雨淋的老父亲的大手掌。公园里虽然也引进不少常青植物，叶子却都显得干燥而粗犷。但北方的冷只冷在皮肤外，隆冬，人们内穿棉布衫子，外罩棉袄或羽绒服，整个冬季，悠然而过。

隆冬时节，人们的取暖方式有两种，一种是物理取暖，即运动或借助取暖的用具。一种是精神取暖，即读书、欣赏音乐等，在感性的精神力量中吸取温暖。

上世纪九十年代前，人们常常以火炉取暖。家家户户在客厅置上煤炉，条件好的或家里有上了年纪的老人，在卧室也会装上煤炉。去铁匠铺或白铁社订制长短合适的白铁皮筒，安装在煤炉上，在堂屋的窗户上开个圆洞，把铁皮筒架在上面，煤气就沿着铁皮筒光滑的“胸膛”，一团一团或丝丝缕缕排出屋外。尤其是学生们傍晚归来，把踏雪湿透的棉鞋放在炉子周围，第二天早上穿在脚上干爽暖和，舒心得很。

进入新时代，城市和乡村的人们都享受着现代化带来的清爽便利，取暖方式也变得“高大上”了，空调、地暖、电暖器等早已进入寻常百姓家。铁匠铺、白铁社、铁皮火炉、蜂窝煤等民间工艺和传统生活用品，早已销声匿迹。近年来，被挖掘成非物质文化遗产，成为历史的记忆。

于我而言，既怀念童年时代煤炉里永不熄灭的炉火，又钟情于精神取暖。近年来，文人雅士圈兴起喝茶风，喝茶既是时尚养生，更是“传承不泥古，创新不离宗”。我呢，也在书房置上茶桌及一应茶具器皿。往往是一盏热茶，一卷春秋，寒风冷气便在门外止步，一天的光阴也氤氲在书香和茶气之中。

在周口市文学馆读汪曾祺先生文集时，感触更加深刻。在《星斗其文，赤子其人》这篇文章里，对沈从文先生以文学取暖有着生动感人的描写，“冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写”。《寻常茶话》里，汪先生于漫不经心处，重塑茶文化的筋骨，我亦在文字的海洋里漫游，似乎随先生遍品各地名茗，酣畅淋漓，身心俱暖。

有趣的是读汪曾祺先生《吃食和文学》这篇散文，各地的咸菜，如北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老，都在先生的笔下鲜活诱人。“春不老”是用带缨子的很小的萝卜腌制的，腌成后，寸把长的小樱子还是碧绿的，极嫩，微甜，好吃，名字也起得好。如此粗俗不堪的咸菜，竟被文学赋予这般美好。我精神的土壤，亦被文学琼液浇灌得肥腴饱满。

以文字取暖，实乃文学给予我们的思想启迪和精神滋养，开拓我们的心灵疆域并栽下红花绿树，让我们的灵魂家园更加丰沛温暖。诞生在2021年12月29日的周口市文学馆，正是寒冬时节矗立在三川大地上的一座暖炉！

此刻，窗外虽天寒地冻，但我却在周口市文学馆寻着“春不老”碧绿的小缨子，在春天里行走。