大凡自己参与的事情，都比较关注，投入的汗水越多，感情就越深，要是在这件事情上付出艰辛的努力、受到挫折和打击，甚至呕心沥血、付出生命，那么这件事就会刻骨铭心、终生难忘。两年来，我参与了文学馆展出资料的搜集、整理，特别是资料的筛选、推敲、打磨，因一点小小的收获而欣喜，一点小小的失误而懊恼，非亲历不能体会其中的欢乐和辛苦。如今，周口市文学馆像小草破土而出，像鲜花蓓蕾待放，像懵懂少女开始走向靓丽，尽管现在看来还不是那么理想、不是那么光鲜和靓丽，但是作为看着她成长并为之付出汗水和努力的我，还是有几分欣慰、有几分暗喜。所以，在给客人和朋友介绍文学馆的时候，低调不事张扬的我也会如数家珍，甚至带有几分自豪和炫耀的口吻。

也有人在问，我们的经济能力还很有限，投入大把的财力物力人力，值吗？我也时常在想，文学，吃不充饥，穿不御寒，不能直接派上用场，也不能升官发财，有时甚至需要投入钱财、影响升官，为什么从古至今，还有那么多人热爱文学，不断进行文学创作，甚至贫穷、苦难、挫折、生死都不能影响那份对文学的热爱和执着。正所谓“不以隐约而弗务，不以康乐而加思。”我自己读文学、教文学、写文学、评文学近半个世纪，也不能完全彻底说清道明，时时处于一种一知半解，甚至迷惑、恍惚之中。

以色列学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》提供了这样一个信息：人类的活动痕迹，可以追溯到280~300万年前，但是其中的200多万年，人类都是在被欺凌、被蚕食，极度艰难困苦状态下度过的，进化为智人也就是近十几万年的事情，大约距今7万到3万年间，人类出现了新的思维和沟通方式，这就是所谓的认知革命。正是认知革命促使人类的智慧快速发展，人类才长驱直入成为强者，成为世界的掌控者。认知革命的过程，使人类大脑进一步发达，出现了新的思维和沟通方式，用更加成熟和完善的语言进行交流、沟通。语言不仅能传达人们看到的、听到的、摸到的这些实实在在、具体可感的事物，还能传达一些根本不存在的事物信息，这是人类语言最独特的功能。这些不存在的信息，有一部分就是文学，也就是“诗和远方”。在认知革命之后，传说、神话及宗教也应运而生。不论是人类还是许多动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”讨论虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。爱因斯坦说过，想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力却包含整个世界，促进进步，催生进化。

然而，“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力灵活合作，去创造一个理想的世界。正因如此，人类不断梦想、不断创造，不断超越，才能不断进步、不断发展。这就是人之所以成为人，成为世界的主宰者的内在动力。而熊猫不会虚构，不会超越，永远只能是熊猫。这就是人类为什么孜孜不倦阅读文学、创造文学的魅力所在。实际上就是在物质世界之外，又建立起一个精神世界，成为人们“诗意栖居”的精神家园。

人存在于这个世界上， 需要两个家园，一个是物质的家园，另一个是精神的家园。两个家园相互支持、彼此依赖才构成人类完整的生活世界。忙于建设和经营物质家园的人们，却疏于经营自我的精神家园，精神家园投入不足、经营不善，就会屋顶破败，房子漏水，杂草丛生，垃圾遍地。长此以往，房子必将倒塌，家园也将荒废，精神必然萎靡。当物质家园富足后，没有相应的精神家园让人们栖居，人们就会无目标、无理想、无追求、无动力，内心就会彷徨、孤独、焦虑、不安，内心备受煎熬，甚至没有活下去的勇气。这就是“哀莫大于心死”。

周口市文学馆给人们提供了一个通往精神家园的平台。文学给缠身于柴米油盐的人们创造了“诗意栖居”的精神家园，人们在这个家园中自由徜徉。文学描绘出“诗和远方”，给人们以遐想、给人们以希望、给人们以力量。周口市文学馆的建成，是对周口古今作家作品的总结和展现，更重要的是昭示未来周口文学的发展和方向，让未来的周口文学成就更加辉煌，让未来的人们有“诗和远方”。