2022年的春天令人激动。家乡的朋友给我打电话，说我走进中央电视台《百家讲坛》讲述中华传统文化，成为联合国教科文组织国际民族艺术节庆委员会委员，请我写一部家乡项城的文学史，而且直接提出先写一部《应玚诗文论》。我激动的同时，非常感谢家乡，也有许多尴尬：可能有各种各样的因素，自己无能为力，希望更多的人一起努力。我希望不仅仅写周口家乡，更应该立足家乡，写大中原、写大文化、写大文明。

是啊，周口是中华文明的典型：远处是神话风景，有淮阳太昊陵、西华女娲陵，人称人祖爷人祖奶奶；项城颛顼高丘寺，传说中的老天爷家乡；更不用说鹿邑的太清宫老君台。周口是大中原的典型，涵盖当年商丘文化、汴梁文化、许昌文化、汝南文化等多种文化，是中华文明的大汇聚。当年，周口相当贫穷，是黄泛区腹地，曾经没有一所高校，后来兴建周口师范学院、周口职业技术学院等高校群，打造张伯驹研究中心等科研平台，形成有影响的学者群，令人耳目一新。

周口是中华文明的典型，当年曾经是楚国郢都，许多历史文献与此相关，《诗经》的《陈风》不用说，应劭的《风俗通义》是人类文化史第一部风俗学著作，太康谢家山水诗歌与此相关，《千字文》与此相关，中国哲学史的二程与此相关，等等，数不胜数。它们是一个不可分割的整体，属于大中原，是中华民族文化发展的典型。

历史文献非常特殊，关键是当代文学在周口这片土地同样非凡。诸如黄河文学史，扶沟一位不识多少字的农民作家冯金堂创作了《黄水传》，著名作家李准的《黄河东流去》在这里写成，农民出身的扶沟作家陈梦贤写的《重返柳河湾》也是写黄河，包括孙方友的小说，也是黄河文明的典型。这些材料非常特殊，值得深入挖掘。

我的家乡项城，也是一个典型，我曾经做了一个文艺发展史的提纲，名为《项城与中国》：

高阳之都（从考古看文明，论说颛顼神话和老天爷原型的民间文艺问题）；霸王的家乡（讲述项氏家族与家乡文化发展问题）；光武帝的家（讲述刘秀传说的原型、南顿风景，以及文化项城）；诗人家族（讲述应玚的文化发展问题）；世界上最早的民俗学（应劭的《风俗通义》是民俗学的开创者，也是中国民间文学发展史的文化典型）；华佗问道（中国民间文学的中医文学典型）；一千个汉字（讲述《千字文》在项城和沈丘的历史，及其流传中华的特殊意义）；苏轼兄弟驻足（讲述宋代苏轼兄弟在项城的文化遗产）；朱元璋的皇后（项城的汾河与朱元璋皇后，形成项城文化的典型）；东街大槐树（讲述明代移民与项城文化）；解救京城油荒（讲述项城文化与中国防饥荒文化）；抗倭大将军（讲述项城将军抗倭）；满堂进士（讲述项城进士文化）；女诗人（讲述清代项城女诗人）；李鸿章的朋友（讲述袁甲三与中国漕运文化）；大总统（讲述袁世凯的诗歌与项城文化）；二姐的传说（讲述袁世凯的二姐与中国文化）；项城人的毛笔（讲述中国著名毛笔汝阳刘和文房四宝的意义）；半个故宫（讲述张伯驹与项城文化）；袁家骝的老家（讲述袁家骝与项城文化）；驸马沟的早晨（讲述项城文化与中国当代文学）。

这些内容的挖掘是一个非常庞大的工程，开端重要，发展更重要，需要文化多方面建构。祝福家乡的文化发展蒸蒸日上。