2023年12月22日
第03版:社科理论 PDF版

你自省了吗?

董素芝

◎孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是说,君子的成长主要靠自己修身,遇到问题应当先从自身找原因。曾子说得更明了:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

◎无论“三省”“自省”“内省”,其实强调的都是自律,与现代心理学提出的解决心理危机的路径并无二致。孔子曾夸赞弟子颜回“不迁怒,不贰过”,就是错了不把责任归咎他人,通过自省去成长,因为人生修行最快的路径就是自省改过。

成长即超越,对自我的超越。一个人在历练中成长,一方面夸耀自己的能量如何大、能力如何强,经过自己足够的努力打下一片天地,另一方面却把自己与别人相比的不足归咎于孩童时期,抱怨自己的原生家庭,说成长环境不好,父母没给自己这么多。

在我们身边,这样怨天尤人的还真不少:觉得天不遂人愿,地不遂人意,身边人不遂心,或怨父母没本事,或怨工作不如意,或怨朋友不包容,总之不能随心所欲,独独不知道反省自己。

这样的思维模式让人很不舒服:有了成绩都是你自己的努力,遇到失败挫折都是父母的过错,你咋自我感觉就这么好呢?难道你是五指山下蹦出来的石猴?有先天神力?你的弱点固然有父母的影子,但你的能力难道不是来自于父母吗?为什么要对父母这么苛刻?那些从小因天灾人祸失去双亲的孩子呢?他们又该去怨谁呢?当你有了孩子时,孩子需要的一切你都能给予吗?如果父母真的什么都给予了你,你这一辈子做什么呢?

近几年流行一个词叫“双标”。所谓“双标”,就是双重标准,指对相同性质的事情,会根据自己的喜好、利益等做出截然相反的判断或行为,即便同样性质的一件事,对人对己要求却不同,对别人是高要求,对自己是低要求,简言之,就是严于律人,宽以待己。

当然,人们在生活中都有两面性,喜欢的和不喜欢的,有利的和非有利的,观点迥异本也在情理之中,想事事做出一个恰如其分的判断也是非常难的。

作家王小波对此有过感慨,他在《沉默的大多数》序言中说:“俗话说得好,此人之肉,彼人之毒;一件对此人有利的事,难免会伤害另一个人。真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。”他接着又说:“我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人,觉得能洁身自好,不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里,中年人要负很重的责任:要对社会负责,要对年轻人负责,不能只顾自己。因为这个原故,我开始写杂文。”

说到这,想起《论语》中一个“明知故问”的有关孔子的小故事:春秋战国时期有“同姓不婚”的礼仪,若男人娶同姓的女人为妻,是不懂礼节的行为。但鲁昭公却娶了同姓的女人为妻,在当时显然是不合乎礼节的。因为孔子是以礼闻名的专家,孔子师徒在陈国游学时,有位官员问孔子:“鲁昭公懂礼吗?”孔子说:“他知礼。”孔子走出去后,这位官员向孔子弟子巫马期作了个揖,请他走近自己,说:“我听说君子不因关系亲近而偏袒,难道君子也有偏袒吗?鲁君从吴国娶了位夫人,是鲁君的同姓,于是称她为吴孟子。鲁君若算得上知礼,还有谁不知礼呢?”

弟子巫马期把此话转告了孔子。孔子说:“我孔丘真幸运,如果有了错,别人总能够给指出来。”

无论是中年要对社会负责的王小波,还是“闻过则喜”的大教育家孔子,都让我们明白一点:这个世界是要有是非标准的,人心终不能像墙上的草,风往哪吹就往哪倒,不能因对自己有利就顺嘴去说。

明辨是非的不二办法就是要学会自省。孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是说,君子的成长主要靠自己修身,遇到问题应当先从自身找原因。曾子说得更明了:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

“吾日三省吾身”“内省不疚”“见不贤而内自省”“己所不欲,勿施于人”都是儒家有关自省的名言。无论“三省”“自省”“内省”,其实强调的都是自律,与现代心理学提出的解决心理危机的路径并无二致。孔子曾夸赞弟子颜回“不迁怒,不贰过”,就是错了不把责任归咎他人,通过自省去成长,因为人生修行最快的路径就是自省改过。

2023-12-22 董素芝 1 1 周口日报 content_221174.html 1 你自省了吗? /enpproperty-->