作者 张恩岭

张伯驹的故事，在民间流传最广的，除了他的婚姻爱情以外，就莫过于他的收藏了，甚至可以说，有关他收藏的故事超过了他的婚姻传奇，也掩盖了他在诗词、戏剧和书画方面的成就。一提起张伯驹，很多人首先想到的，就是他是一个大收藏家。在文化圈还很流行这样一句话：“为人不识张伯驹，踏遍故宫也枉然。”

为什么会这样说呢？我以为主要有三个原因：一是他所收藏的书画文物的艺术价值和经济价值，都是巨大的，每一件书画文物的价值都可以用“价值连城”去形容；二是他的收藏情怀和捐献义举堪称“前无古人，后无来者”；其三，很简单，就是他收藏的事迹确实富有传奇性，比起他诗词、戏剧、书画故事呢，更易于口头流传。

好吧，这一章，就讲张伯驹的收藏。

百代高标 千秋丛碧

2018年是张伯驹诞辰120周年，文化和旅游部、故宫博物院、国家博物馆、中央文史研究馆、张伯驹潘素文化发展基金会联合或单独对张伯驹先生进行了隆重纪念，从这些纪念活动中我们可以看到张伯驹的鉴赏和捐献对于国家和民族文化的巨大贡献，以及国家和民族对张伯驹捐献业绩的崇高评价，这是我们了解张伯驹的收藏应该首先了解的。

张伯驹是1982年2月逝世的，自他逝世以来的30多年间，纪念他的文章和书籍就从未间断发表和出版过，但主要是以个人或单位的名义发表或推出的，而2018年对张伯驹的纪念已上升到了国家和全民族纪念的层面上，在纪念张伯驹的规格、规模和深度上，都上升到了一个新的高度，这说明，张伯驹的收藏业绩和思想光辉愈益显示出其价值和魅力。

2018年4月2日，首先由故宫博物院、国家博物馆、张伯驹潘素文化发展基金会、吉林省博物院共同举办了一个极具分量的展览——“予所收蓄 永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”，展出了张伯驹捐献或转让给国家的国宝书画33件（套），都是在我国艺术史上占有独特地位的重要文物。这些珍品中包括晋代陆机《平复帖》，唐朝杜牧《张好好诗》卷，宋代范仲淹《道服赞》卷、黄庭坚《诸上座帖》等在内的8件古代书法精品，是1956年张伯驹夫妇捐献给国家的；隋朝展子虔《游春图》、宋代赵佶《雪江归棹图》、明代唐寅《王蜀宫妓图》等，是张伯驹转让与国家的；唐代李白《上阳台帖》则是张伯驹赠与毛泽东、1958年主席办公室又将其调拨给故宫博物院的。另外，故宫博物院还于1959年购买了张伯驹收藏的宋代赵孟坚行书《自书诗》。

在这次展览开展仪式上，故宫博物院院长单霁翔高度赞美张伯驹：“我们至今怀念张伯驹先生，视其为楷模，不仅是对其在书画鉴藏方面成就的赞誉。他所代表的，是中国文人的博雅通脱，更是一种以弘扬中华文化为己任的使命感、无私奉献的精神和崇高的爱国情操。”

2018年4月13日，《新华每日电讯》刊发了纪念张伯驹的长篇文稿。

2018年5月7日，由文化和旅游部、中央文史研究馆、国家文物局共同主办的纪念张伯驹先生诞辰120周年座谈会在北京人民大会堂召开，文化和旅游部部长雒树刚作了讲话。

2018年5月30日，《人民日报》刊发了《百代高标 千秋丛碧》的纪念文章。

这些活动和新华社所发文稿，都是张伯驹逝世30多年来的第一次，充分说明张伯驹的文化成就和人格光辉，已成为民族的精神和骄傲。

《平复帖》与《游春图》

张伯驹是怎样成为一个伟大的收藏家的呢？人们认为，必须具备几个主客观因素：自身的兴趣和爱好、渊博的知识及辨伪识真的眼光、必要的经济基础、购藏的魄力等，此外，还需要历史的机遇。

有人把这几方面的因素概括为四个方面的条件，一是文化，二是财富，三是情怀，四是机遇，而且认为这四个条件缺一不可。而张伯驹有一句话很有意思，他说：“文物，有钱则可到手，若少眼力，可请人帮忙。”这句话里没有强调文化底蕴，或者说辨伪识真的眼光。这样的人可以不可以成为收藏家呢？可以的，但成不了一个伟大的收藏家。

张伯驹与其他收藏家的区别，我以为就在于他是一个伟大的收藏家。

按照四个条件的要求，第一条，文化，那就不用说了，从以上几章中，我们已不怀疑张伯驹是一个文思敏捷、读书万卷、尤富词作天赋的文化大家；至于财富，可真不是凭主观愿望和努力就可以拥有的，而张伯驹很是幸运，他的父亲开办的盐业银行，为其收藏奠定了雄厚的资金基础，如果没有这个基础，当他面对极想收藏的文物时也只能“望洋兴叹”了；至于情怀，张伯驹说过两句话，一是“烟云过眼”，一是“予所收蓄，永存吾土”，这两句话，高度概括了张伯驹的收藏情怀，是常人所难以企及的，这一点暂时不予展开讲述；最后一个条件是历史机遇，这是千载难逢的，但被张伯驹遇上了，这就是溥仪盗运宫中书画及后来这些书画的被盗卖与流失。因此，在某种意义上也可以说，历史成就了张伯驹。

好吧，我们就讲一讲张伯驹的收藏概况。张伯驹一生收藏的文物很多，多达一百件以上，数量是十分可观的，我们这里只能介绍一些他收藏的最为珍贵的文物中少量的几件，以窥大概了。

（未完待续）