■常锦斌

孤独是人们不可避免的情感。提到孤独，人们避之唯恐不及，仿佛那是天大的祸患，但孤独也未尝不是一件好事。

人们害怕孤独，于是广交朋友来消解孤独的情感，但朋友形形色色，未必都是俞伯牙和钟子期那样的知音，也并非人人都能如孔圣人所说交到正直诚信而且博学多才的朋友，于是就有了“狐朋狗友”；人们想多交朋友，而朋友多了说话也自然多了，就不免被巧言令色所蒙蔽，跟随朋友做出错误的选择，于是就有了“近朱者赤，近墨者黑”。

在众多朋友当中，你就像是未完成的塑像，而朋友则是无形的“雕刻家”，有时是你一刀他一刀地雕，有时是“双刀齐下”甚至是“万刀齐发”，倘若你的朋友个个都是雕刻的好手，都能如艺术家罗丹和米开朗琪罗那样亲手雕出不朽的塑像，那自然好，但如果偏偏你的其中一个朋友不擅长于艺术，对于雕刻是个十足的门外汉，你却任由他下刀子，就破坏了整个艺术品的和谐和美感。但你毕竟不是石头做的雕塑，你是一个有血有肉会呼吸会活动有思想的人，假如雕像有刀工不够精湛的地方，损毁后可以再取一块石头重新创造，但活人的雕塑又怎能轻易损毁呢？于是由此体现出孤独的好处来了，既然我并不信任朋友的雕刻技艺，那我的生命就应该由我自己来塑造，即使我并不擅长于雕刻，破坏了整体和谐，但只要无愧于心，便也没有遗憾。

有人会说，“既然孤独那么好，那我就断绝和身边人的一切来往，做一个‘采菊东篱下，悠然见南山’的隐士”。但你别忘了，陶渊明是“结庐在人境”“心远地自偏”的，并非如你所说“断绝一切来往”。那也有人会说“既然我的人生由我做出抉择，那我就要随心所欲，及时行乐”，但孤独不是一意孤行、随心所欲、刚愎自用，孤独是有边界的，如果将自己孤立于世界之外，那便是无意义的孤独。

有人会说，“我身边朋友成群结队，我不孤独。但是否孤独，并不像长度、质量等物理量一样具体可感，更不像饭菜可以品尝出咸淡那样来说出个确切滋味，孤独是一个抽象的概念。”《庄子·外篇·山木》有云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思就是君子之间的交情淡得像水一样清澈纯洁不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样，但君子之间交往虽然平淡，但心地亲近，意趣相投，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是虚情假意大于真情，所以容易因为利益而断交 。即使你身边朋友成群，但没有与你志同道合之人，你也是孤独的；即使你身边没有一个如胶似漆整天黏在身边的朋友，但你和朋友意趣相投志同道合，你就不孤独。

任何人都是孤独的，关键是要正确看待孤独，正确利用孤独。“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”，真正的孤独是一种真实的自我，对自己内心想法的不懈探求，实实在在做自己，想自己所想、做自己所做。既已身处孤独之中，又何必惧怕孤独，何必在乎孤独。我们要在孤独中创造出不孤独，在平凡之中创造伟大。②8