（接上期）

七

羲献明艳，朗照书坛。上效下仿，各取其趣。然学者鲜能具体，窥者罕得其门。其意汪洋恣肆，其藏幽邃亘古。

自古迄今，能叩其辕轩，克绍箕裘，登堂入室，备成一家者寡矣。更遑论诸体皆能，统摄晋唐，弹冠立冕，舍我其谁者也。

魏晋以降，群效二王，然贵越群品，古今莫二，别构一体者，若晨星凤羽。唯大智专一者独占鳌头，自领风骚。

颜鲁公得其肉，柳公权获其骨，欧阳询展其俊，褚遂良接其和，怀素醉其颠，智永承其秀；宋徽宗裸其筋，苏东坡匿其偃，黄山谷享其旷；赵松雪采其妍，董玄宰摭其雅，徐青藤逮其狂，文衡山扬其丽，八大拈其净，板桥撷其趣，傅山执其绵，冬心演其奇，伊墨庵占其朴，吴昌硕托其厚……以此观之，天下能事，无非择其一处，为我所用，浸之骨肉，以化其他。一以贯之，方成正果。

取其形者，终不得形，形似则味浅；摄其魂者，志满弗亏，魂固则韵永。反之，掠之愈繁，桎梏愈紧。图狭小而睥放旷，粗多能而掷一专，饮湖海而抛一瓢，寻歧路而弃坦途。优劣自当有界，俟时便知分晓。

否则，浑噩之浸，青春倏逝，得意苦短，用气一时，最终跛足而行，全无自家面目。悲也？叹也？己之过也！

八

今之小楷，大抵求其华，敷其丽，喧其柔，饰其媚。弃之筋骨，失之质朴。以形穀为圭臬，以人容为己貌。

殊不知，小楷之奥，在筋骨，在古质，在蝶化。骨正则力沛，力沛得志昂；筋丰则神足，神足获质朴。

钟太傅神足而高古，逸少骨正而精谨，子敬筋丰而清妍，徽宗筋健而俊奇，松雪力沛而遒劲，衡山筋韧而俊丽，倪瓒志昂而健拔，王宠质朴而冲和……

他们或毫素流靡，筋力俱俊；或笔墨雄膽，体裁缜密；或并擅毫翰，动成楷则；或殆逼前良，见希后彦。

他们殆穷其妙，并通诸法，嬗变蝶化，终得肩随。如一以继之，独成一家。

既使弗与古人争誉，亦会披其丛薄，见诸香草；视其崖岸，皆有润珠。亦能遣斯纸以为世玩，传闾里群口之上者也。

若筋骨弗立，质朴弗追，蝶化弗变，终归小家一路，难成气候！

（未完待续）