◇毕雪静

《随园诗话》是清代大文学家袁枚的代表作，共26卷60万字。它没有章法体例，记述的是文坛故事、逸事和作者对诗人诗作的品评。

这本书内容广泛，从诗人的先天资质，到后天的品德修养；从写景言情，到咏物咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采韵律，到鉴赏编选，无所不包，是诗词爱好者不可不读的书，那些说不出哪里好的诗句经作者指点，便有醍醐灌顶之感。

袁枚很可爱，是个“不失其赤子之心”的人。因为不耐学词，嫌其“必依谱而填”，所以收录的好词不多。因为喜欢美女，所以收录许多美女诗句，有的是真好，有的真看不出哪里好。因为懂人情世故，所以收录了故交知己的诗句。他选才子佳人诗，也选了一个13岁小孩的诗《遇雨》：“叶香乱打冷霏霏，舆梦寻秋雁影稀。烟雨满溪行不了，渡头扶伞一僧归。”这首诗虽然也不错，但和唐代一个7岁女孩子的《送兄》“别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行归”相比，还差点意思。

袁枚主张“性灵说”，反对以词害意，所选诗句有的连格律都不协，我发现有些句子稍加修改，既合格律又不害意，不知道他是想保留原貌还是懒得修改。但咏物诗还是有不少佳句，比如咏古镜：“绝代应怜颜色少，六宫曾识旧人多。”咏芦花：“知否杨花翻羡汝，一生从不识春愁。”咏牡丹：“诗到清平能动主，花虽富贵不骄人。”咏菊：“名花自向闲中老，浮世原宜淡处看。”

他的诗论我很赞同：“诗少作则思涩，多作则手滑，医涩须多看古人书，医滑须用剥进几层之法。”“诗，情愈痴愈妙。勿强作。”还有“不袭旧语，自出心裁”“家常语最妙”“诗有天籁最妙”“诗难其真雅”“诗改一字，界判人天”“读诗要读史”“用意精深下语要平淡”“诗在骨不在格”“用典如水中着盐，但知盐味不见盐”“一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧”……是经验也是指点。

我喜欢有烟火气的诗。诗人本是普通人，非要端着架子写诗，非要去拟古，反而让人觉得隔而不爽。

卷十五中诗论与佳句不多，多的是纠正对古语的误解，这点和《容斋随笔》有点类似。比如今人称勾栏为教坊，不当，勾栏为宫禁华饰，教坊之名始于明皇。今人以荷包为荷囊，不当，紫荷是以紫为夹囊，以盛奏章，非今日之荷包。今人以金马玉堂称翰林，不当，金马与文臣微有关联，玉堂乃宫闱妃嫔之所。称伶人女装为花旦，误也，“凡妓以墨点面者号花旦”。称诗题为题目，误也，题目者，品题之意。称曲之高者为郢曲，误也，是郢人能和下曲而不能和妙曲也。真是长知识。

袁枚自陈“好诗如好色，得佳人句，心不能忘”。他视选诗如选秀，认为写史要有才、学、识，选诗也如此。《随园诗话》里的诗句，有的是袁枚求来的，有的是作者送来的。求来的，多是因为诗好或者关系好，送来的，多是因为想得到肯定或者想流芳千古，然而读完我发现，所谓的好句主要是对仗好，有些只是一两个句子好，可归为有名句而无名篇类。我以为，好诗的标准应该是有情、有趣、有理，三者有一即可称为好诗，能有二者，可称精品，三者俱备，就是绝品。诗如锦缎，好词好句便是锦上的花。

袁枚是个会享受生活的人。一生衣食无忧，活成了让天下读书人羡慕的样子。他前半生做官，后半生在随园与人诗词唱和，刊印书籍。我之前以为袁枚生活富裕是靠晚年写墓志铭（最高价一文千金），读了《随园诗话》，才知道他除了收学生教授诗词，还卖书，很多人不远千里把自己的诗文投给袁枚，希望被选中，能千古留名，等刊印出来，他们再把书买回去送人或留存。

可是那些人真的流芳百世、那些作品真的流传千古了吗？不读《随园诗话》的人不会知道那些人的名字，读了诗话的人，又能记住几个名句或名字？沽名钓誉，从来都是自欺欺人，可惜，很多人只是热衷走捷径，而不是用作品说话，把读者当白痴，实在是愚不可及。

虽然古今对这本书褒贬不一，但他反对拟古和矫饰，倡导抒写性灵、写真性情，重“真”“活”“新”的文学主张对后世的影响深远，写作者不可不深思而甚取之。①8