星期四
2023年11月02日
第A07版:文化周口·书香 PDF版

智慧的彼岸

——老子《道德经》解读

◇张君民

(接上期)

第三十二章

【原文】

道常无名,朴。虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。

【译文】

道体虚无,永远无名,处于质朴的状态。虽然微小,天下没有谁能支配它。侯王若能坚守这虚无的道体,不违反万物的本性,万物自然会顺其性而归服。天地阴阳交合,会降下甘露,不须人们指使,就会很均匀。道创造了万物,也产生了各种名称。既定了名称,纷争就开始产生,人便不可舍本逐末,应该知道适可而止。知道适可而止,才能远离危险、避免祸患。道对于天下人来说,就好像江海之于百川的关系。

【解读】

本章说明,在道的作用下,天地万物各有名分、各有所属,各自按照自身的规律发展。天地黑白轮转,春夏秋冬,四时有序,周而复始,循环往复,万物皆有其位、各有所归,就像江河汇入大海一样,天地万物都归于统一的大道。

人类社会伊始,就定名目、设概念,万事万物有了名字,社会分工开始形成,社会秩序需要维持。立制度、定名分、设官职等社会行为也就开始了。这些社会行为不能没有,但却也不可过分,要适可而止,否则定会纷扰多事、人心思乱,这是人类社会引起争端的重要根源。

老子告诫世人,要明白万物皆有其名分和发展规律的道理;要安分守己,尊重科学,尊重规律,尊重别人的意见,即使有分歧,也要和而不同,不做非分之想,不做过分之事,知足、知止,这样才能发展自己,保全自己,远离祸患。

但是人心不足蛇吞象,很多人都爱争先夺高、争名逐利,无限放纵自己。无休无止的物欲,使自己陷入无限的痛苦、困扰之中。殊不知,天下万物各有所属,别人的东西只是别人的,不属于自己的永远也争不来。无休止的争夺,只会为自己带来祸患,不如适可而止。

那么如何才能做到适可而止呢?老子没有做明确的说明,而是引用了一个比喻,值得我们思考和借鉴。“知止可以不殆,譬道之在天下,犹川谷之于江海”,大家知道,溪流成河,河流入江海。小溪静静地流着,毫无企求地悠然地流着,最后止于那大江大海之中。它原本不是江海,但却成就了江海,也最终成为江海的一部分,这就是“知止”的结果。③22

(未完待续)

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