◇张君民

（接上期）

第三十二章

【原文】

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海。

【译文】

道体虚无，永远无名，处于质朴的状态。虽然微小，天下没有谁能支配它。侯王若能坚守这虚无的道体，不违反万物的本性，万物自然会顺其性而归服。天地阴阳交合，会降下甘露，不须人们指使，就会很均匀。道创造了万物，也产生了各种名称。既定了名称，纷争就开始产生，人便不可舍本逐末，应该知道适可而止。知道适可而止，才能远离危险、避免祸患。道对于天下人来说，就好像江海之于百川的关系。

【解读】

本章说明，在道的作用下，天地万物各有名分、各有所属，各自按照自身的规律发展。天地黑白轮转，春夏秋冬，四时有序，周而复始，循环往复，万物皆有其位、各有所归，就像江河汇入大海一样，天地万物都归于统一的大道。

人类社会伊始，就定名目、设概念，万事万物有了名字，社会分工开始形成，社会秩序需要维持。立制度、定名分、设官职等社会行为也就开始了。这些社会行为不能没有，但却也不可过分，要适可而止，否则定会纷扰多事、人心思乱，这是人类社会引起争端的重要根源。

老子告诫世人，要明白万物皆有其名分和发展规律的道理；要安分守己，尊重科学，尊重规律，尊重别人的意见，即使有分歧，也要和而不同，不做非分之想，不做过分之事，知足、知止，这样才能发展自己，保全自己，远离祸患。

但是人心不足蛇吞象，很多人都爱争先夺高、争名逐利，无限放纵自己。无休无止的物欲，使自己陷入无限的痛苦、困扰之中。殊不知，天下万物各有所属，别人的东西只是别人的，不属于自己的永远也争不来。无休止的争夺，只会为自己带来祸患，不如适可而止。

那么如何才能做到适可而止呢？老子没有做明确的说明，而是引用了一个比喻，值得我们思考和借鉴。“知止可以不殆，譬道之在天下，犹川谷之于江海”，大家知道，溪流成河，河流入江海。小溪静静地流着，毫无企求地悠然地流着，最后止于那大江大海之中。它原本不是江海，但却成就了江海，也最终成为江海的一部分，这就是“知止”的结果。③22

（未完待续）