（接上期）

◇张君民

第四十三章

【原文】

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

【译文】

天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此，我才知道无为的益处。但是，像这样的道理——不言的教导、无为的益处，天下很少有人懂得，也很少有人做到。

【解读】

在老子《道德经》中，柔弱、不言、无为的思想贯穿始终。老子认为，柔弱的东西蕴含着巨大的能量，如绳锯木断、滴水穿石、以柔克刚、以弱胜强等。

如何发挥柔弱的能量呢？那就得通过不言和无为。多少年来，有许多人曲解老子，就是因为对不言和无为的不了解或一知半解，认为不言就是不说话、不发表意见，无为就是什么也不干、无所作为。其实，不言是不说多余的话、无用的话，强调的是以实际行动去做引导和引领；无为则是不妄为、不乱为，无为是为了有所为、无不为。不言之教和无为之益，更是一种精神境界，达到这样的精神境界，我们才能够真正理解老子的良苦用心。

这里我想说说韬光养晦。韬光，字面意思是收敛光芒，引申意义为避免抛头露面，最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》，“圣人韬光，贤人遁世”；养晦，字面意思是隐形遁迹，修身养性，引申之意为隐退待时。韬光养晦是一种为人处世的风度，是一种修缮人格的方法。只有胸怀博大、长于内省的人才能够看清自身的不足之处，油然生发谦虚之情、守柔之意，是对以柔克刚、以弱胜强的完美诠释。

从古至今，我们可以看到许多这样的经典事例。无论是春秋时期的越王勾践，卧薪尝胆消灭吴国，还是三国时期的皇叔刘备，忍辱负重终成三国鼎立之势；无论是名将韩信的胯下之辱，还是谋臣张良给素不相识的黄石公穿鞋，都是在未成功之时，运用了韬光养晦的策略。学会韬光养晦，就有了稳扎稳打、越战越勇、不断成功的资本。

明朝开国皇帝朱元璋，一介布衣能登上皇位，实在是有许多高人之处，但总的来说是他能明实力、识实务，在相对较弱时能够韬光养晦，不称王、不出头，稳扎稳打，步步为营，不断扩大地盘。另一方面，他又积极招兵买马，严格训练，不断壮大队伍；在后方鼓励百姓，开荒种粮，不断加强储备，巩固实力。最后，万事俱备，朱元璋把握良机，凭借雄厚实力推翻了元朝的统治，建立了大明王朝，成就了一番伟业，实现了心中的夙愿。

从为人处世的角度说，放低姿态不失为一种美德、一种风度。做人要圆融通达，而不是摆着架子高高在上；功成名就时更要低调一些，自觉地在名利场中做一名看客，免除无谓的伤害。俗话说“人往高处走，水往低处流”，用在这里就是智慧的“水”总是往低处流，而汲取了“智慧”之水的人才能越走越远。

（未完待续）