□记者 王永剑 文/图

明宣德元年（1426年），流经太康的涡河水从未想过能感受儒家文化的洗礼，能聆听岸边的琅琅书声，能见证六百年来这座精神殿堂的滥觞文脉。

借端午假期闲暇，记者有幸打卡太康文庙，在毗邻喧嚣的簧学街，感悟其独守一隅的内心宁静和墨香之地。

文庙作为公共建筑，具有祭祀圣贤、教化人心、提振文风等作用，某种程度上代表了一个地区的文化与教育实力。千年古县太康，为传播儒学、兴学育人，建庙开堂讲学也是必然。

史料记载，太康文庙始建于汉，隋唐因之，元末兵燹，明清以来多次重修。清乾隆二十六年《太康县志》记载：“文庙，在县治东，明宣德年间知县崔寿始建，崇祯十五年毁。”

据了解，太康文庙原有泮池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等建筑，从南至北依次排列在中轴线上。棂星门内有“崇德”“育才”两座牌坊。大成殿两侧各有廊房十五间，历经风雨，现在仅存拜殿和大成殿均系清代重建，远没有初时规模。

记者对古建筑知识了解不多，细阅了其碑文和文庙里面围墙边的儒家典故，也算是不虚此行。

来之前记者略做“功课”，特别细看了文庙建筑的精髓——大成殿的梁架结构。记者对照文字介绍，看到了大成殿前后双步梁对七架梁，以及在我省古建筑中罕见的两断式前屋坡。

以前文庙作为祭祀孔子的地方和官办的学校，农历二月和八月上旬的祭孔大典很是庄重：提前斋戒两天的乡绅、师生聚集在大成殿前，依次面北而立，地方首脑为主祭官。殿内设香案，祭祀人员向孔子牌位行三叩九拜礼，唱祭祀歌，司仪恭读祝文，读毕捧至院内西南角燎炉焚化……三十三道程序不能有任何差错。祭孔乐器有打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器，这些乐器在祭孔的迎神、初献、亚献、终献、彻馔、送神六部分礼节中演奏乐章，六个乐章都有词有曲。

如今的文庙，作为学生研学和学习国学的基地，来此的孩童不再背诵《孝顺事实》《五伦书》等儒家经典，更多的是了解其历史和传承其文化。

太康古贤多名士，县学应记一功。

文庙如史册，上承儒家先贤之智慧，下启时代文化之变革。

夏风轻拂殿前古树，文庙的一砖一瓦、一屋一阁，是太康古今文风盛行的印证，也是周口教育事业蓬勃发展的见证。②18